基本解释引:招引。引来【lái】老虎,保卫自己。比喻企图依仗恶人,结果反【fǎn】受其【qí】害【hài】。
出处明·罗贯中《三国演【yǎn】义》第【dì】六十【shí】三回:“严【yán】颜【yán】在巴郡【jun4】,闻刘璋法正请【qǐng】玄德入川,拊【fǔ】心而叹曰:‘此所谓独坐穷山,引虎自卫者也!’”
例子杨玉如《辛亥革命先【xiān】著记》第三章【zhāng】第【dì】七节:“这正是【shì】无异引虎自卫。”
拼音yǐn hǔ zì wèi
注音一ㄣˇ ㄏㄨˇ ㄗˋ ㄨㄟˋ
繁体引虎自衛
感情引虎自卫是贬义词。
用法作定语;指人的选择不当。
近义词引狼自卫
成语 | 解释 |
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囊萤映雪 | 原【yuán】是车胤【yìn】用口袋装萤火虫来照书【shū】本,孙康利用雪的反光勤奋苦学【xué】的故事【shì】。后形容【róng】刻苦【kǔ】攻读。 |
快马加鞭 | 对本来跑得很快的马再打几鞭。比喻快上加快。 |
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 | 忧虑在天下人之前,享受在天下人之后。比喻吃苦在前,享受在后。 |
顺口溜 | 民间的一种句子长短不等口头韵文。 |
匡乱反正 | 消除混乱局面,恢复正常秩序。 |
皮之不存,毛将焉附 | 焉【yān】:哪儿;附:依附。皮都【dōu】没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物【wù】失去了借以【yǐ】生存的【de】基础,就不能存在【zài】。 |
穷家富路 | 指居家应节俭,出门则要多带盘缠,免遭困窘。 |
奇才异能 | 奇:少见的;异:特别的。指特殊的才智和能力。 |
动荡不定 | 荡:摇动。动荡摇摆,不安定。形容局势不稳定,不平静。 |
没里没外 | 里外不分,指说话做事不分场合。 |
目不忍见 | 形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。 |
三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
兴高采烈 | 兴致高;精神饱满。采:精神;烈:强烈;旺盛。 |
兵微将寡 | 微、寡:少。兵少将也不多。形容力量薄弱。 |
便还就孤 | 就撤回到我这里.。 |
一鼓作气 | 一鼓:第一次击【jī】鼓【gǔ】;作:振作【zuò】;气:士气。作【zuò】战时第一次【cì】敲鼓可以鼓起战士的锐【ruì】气。比喻趁劲足时一【yī】下子【zǐ】把【bǎ】事情完成。 |
分工合作 | 众人各司其责,共同从事工作。 |
读书种子 | 指在文化上能承先启后的读书人。 |
离奇古怪 | 十分奇特少见 |
显亲扬名 | 显【xiǎn】:使显赫【hè】;扬:传扬。使父母宗族显耀;张【zhāng】扬【yáng】自己的声誉。指中举、立【lì】功、做官的【de】荣【róng】耀。 |
刚愎自用 | 刚:强硬。愎【bì】:固执;任性。刚愎:倔强固执;不【bú】接受别人的意见。自用【yòng】:自以为是。固【gù】执【zhí】任性【xìng】;自以为是。 |
出师不利 | 师:军队。利:顺利。出战不顺利。形容事情刚开始,就遭受败绩。 |
拨乱济危 | 平定乱世,救济危难。亦作“拨乱济时”。 |
扣人心弦 | 扣【kòu】:敲打。心弦:指因感动而引起【qǐ】共鸣的心。也作“动【dòng】人心【xīn】弦”。形容言论或表演深深【shēn】地【dì】打动人心。 |
高山仰止,景行行止 | 高山【shān】:比喻【yù】高尚的品德;止:语助词;景行:大路【lù】,比喻行为正大光明。仰望着高【gāo】山,效法着【zhe】大【dà】德【dé】。比【bǐ】喻对【duì】高尚的品德的仰慕【mù】。 |
浅见薄识 | 浅见:肤浅的见解。形容见闻不广,知识贫乏。 |
师严道尊 | 为师之道要尊【zūn】贵、庄严。《礼记 学记【jì】》:“凡【fán】学【xué】之道,严师为难【nán】。师严然【rán】后道【dào】尊,道【dào】尊然后民【mín】知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三【sān】年不得见,乃使【shǐ】高业弟传授【shòu】于玄【xuán】……汉之师道尊严如此。” |
转弯磨角 | 见“转弯抹角”。 |