基本解释谓使人民的思想风俗齐同。
出处语出【chū】《晏【yàn】子春秋·问上十【shí】八》:“古者百里而【ér】异习,千里而【ér】殊俗。故明王修道,一民【mín】同【tóng】俗。”
拼音yī mín tóng sú
注音一 ㄇ一ㄣˊ ㄊㄨㄥˊ ㄙㄨˊ
感情一民同俗是中性词。
用法作谓语、定语;用于书面语。
成语 | 解释 |
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音信杳无 | 没有一点消息。 |
手下留情 | 下手处理事情时;留些情面;不把事做绝。 |
将在军,君命有所不受 | 将:将领;受:接受【shòu】。将领远征在外可以相机【jī】作战,不【bú】必事先请战或等待【dài】君【jun1】主【zhǔ】的【de】命【mìng】令再战。 |
坚强不屈 | 屈:屈服。坚韧、刚毅,毫不屈服。 |
高耸入云 | 耸:直【zhí】立,高起。高高地直立,直【zhí】入云【yún】端。形容建筑【zhù】物、山峰等高峻挺拔。 |
来去无踪 | 踪:脚印。来时去时都看不见踪影。形容出没极为迅速或隐秘。 |
金光闪闪 | 闪闪:光亮闪烁。金光闪烁耀眼 |
鼻青脸肿 | 鼻子发青,脸都肿起来,形容被打得很惨。 |
各行其是 | 行:做;是:对的【de】;其【qí】是:他【tā】自己认为【wéi】是对【duì】的。各人按照自己认【rèn】为对【duì】的去做。形容思想、行动不一致。 |
月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁 | 九州【zhōu】:指【zhǐ】全中国。月亮【liàng】普照全【quán】中国,而人间苦乐不同,少数人过【guò】着吃喝玩乐奢【shē】侈豪华的生活,好多【duō】人却过着饥寒交【jiāo】迫【pò】的苦【kǔ】日子。 |
雅俗共赏 | 雅俗:文雅和粗【cū】俗。旧时把文化【huà】高的人称【chēng】“雅人”;把没【méi】文【wén】化的【de】人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化【huà】水平高低【dī】都能欣赏【shǎng】。形容艺【yì】术水【shuǐ】平既高雅又通俗【sú】;能为各种人所【suǒ】接受。 |
麻木不仁 | 不仁:失去感觉能力。本指肢体神【shén】经【jīng】失去感觉;对刺激没有感觉。形【xíng】容思想不敏锐;对事物反【fǎn】应【yīng】迟【chí】钝;漠【mò】不关心。 |
举足轻重 | 一挪动脚;就会【huì】影响两边的分【fèn】量。原指一个实力【lì】强【qiáng】的人处【chù】于两方之间;只要【yào】稍微偏向一方;就会打破均【jun1】势【shì】。比喻地位极其重要【yào】;足以左右【yòu】全局。 |
在此存照 | 照:查考,察看。写下字据保存进来,以作凭证 |
冒失鬼 | 言语、举动鲁莽、轻率的人。 |
三十六计,走为上计 | 原本指无力【lì】与敌人对抗;最【zuì】好【hǎo】是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步;没有【yǒu】别的好办【bàn】法【fǎ】;只【zhī】能出【chū】走。 |
群山四应 | 应:应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召,人们群起响应。 |
五花八门 | 原指五行阵【zhèn】和八门阵。这是古代【dài】两种战术【shù】变化很多的【de】阵势。比喻【yù】变化【huà】多端或花样繁多。 |
势在必行 | 行:做。从事情发展的趋势看,必须采取行动。 |
阿时趋俗 | 阿:迎合。迎合时尚和世俗。 |
烟消云散 | 消:消【xiāo】失;散:散去。像烟雾和云气一样消散。比喻消【xiāo】失得无影无【wú】踪【zōng】。也【yě】作【zuò】“云消【xiāo】雾散”。 |
振聋发聩 | 使聋子都【dōu】受到振动【dòng】和醒悟(发:开【kāi】启;聩【kuì】:耳【ěr】聋)。比【bǐ】喻唤醒糊涂、麻木的人。 |
为万安计 | 为绝对安全着想。 |
奇技淫巧 | 指新奇的技艺和作品。 |
足履实地 | 履:踩踏。脚踏实地。比喻实事求是,平实而不虚浮。 |
红颜薄命 | 旧指美貌女子不【bú】是早死;就遇不到好人【rén】或生【shēng】活多磨难。红【hóng】颜:美貌女子;薄命:命运不好。 |
虎头蛇尾 | 头大像【xiàng】老虎一样;尾巴像蛇一样【yàng】细。比【bǐ】喻【yù】做事有始无终;起初声势很大;后来劲【jìn】头很小【xiǎo】。 |
如人饮水,冷暖自知 | 泛指自己经历的事,自己知道甘苦。 |