基本解释古代静坐集中注意力的方法。指精神集中,心不旁骛的神态
出处清【qīng】·文康《儿【ér】女英雄传》第四回【huí】:“那安【ān】公子羞【xiū】得面【miàn】红过耳,眼观鼻,鼻观【guān】心的答应了一声。”
例子《花【huā】城》1981年第3期【qī】:“做丈夫的低着【zhe】头,眼观鼻,鼻【bí】观心,只管【guǎn】抽烟。”
拼音yǎn guān bí,bí guān xīn
注音一ㄢˇ ㄍㄨㄢ ㄅ一ˊ,ㄅ一ˊ ㄍㄨㄢ ㄒ一ㄣ
繁体眼觀鼻,鼻觀心
感情眼观鼻,鼻观心是中性词。
用法作定语、状语;用于处事。
成语 | 解释 |
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肝髓流野 | 形容战斗激烈残酷、尸横遍野。 |
金屋藏娇 | 金屋:富丽华贵的房屋【wū】;娇:阿娇;指汉武帝刘彻的【de】姑【gū】母长公主刘嫖的女【nǚ】儿。原指【zhǐ】汉武帝刘彻要【yào】用金屋接【jiē】纳阿娇作妇。后指特别【bié】宠爱某【mǒu】美【měi】貌【mào】女子;也特指纳妾。 |
出师无名 | 谓没有正当理由而出兵征伐。 |
太岁头上动土 | 比喻触犯强暴有力的人。 |
故家乔木 | ①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。 |
逢人只说三分话 | 逢:遇见。指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。 |
四书五经 | 四书:亦称【chēng】四子书,即【jí】《大学》、《中庸》、《论语》、《孟【mèng】子【zǐ】》;五经:《诗【shī】》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒【rú】家经【jīng】典。 |
男女授受不亲 | 授:给予【yǔ】;受:接【jiē】受;亲:亲自接触。封建【jiàn】礼教规定【dìng】男女之间不能【néng】直接接【jiē】触、言谈或【huò】授受物件,限制男女交【jiāo】往 |
胆寒发竖 | 形容恐怖之极。 |
凤毛麟角 | 凤;麟:凤凰、麒麟;是传说中珍【zhēn】禽【qín】异兽。凤凰【huáng】身上的羽毛【máo】;麒麟头【tóu】上的犄【jī】角【jiǎo】。比喻珍贵、稀少的【de】人或事物。 |
学而不厌 | 学习总感到不满足。形容好学。厌:满足。 |
百无一是 | 是:对的;正确的。一点正确的地方也没有。 |
倦鸟知还 | 疲倦的鸟知【zhī】道飞回自己【jǐ】的【de】巢。比喻辞官后归隐田园【yuán】;也比喻从【cóng】旅居之【zhī】地返回【huí】故乡。 |
团团转 | 回环旋转,形容不知道怎么办好。 |
海水不可斗量 | 斗:量器【qì】。指海水的多少不可【kě】能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用【yòng】;比喻【yù】不能【néng】凭人的相貌【mào】或【huò】现【xiàn】状来测量他的品格、才能或未来。 |
指手划脚 | 用手指;用脚划。形【xíng】容说话时用手脚示意;也比喻瞎指【zhǐ】挥;乱加评论指责。 |
熟能生巧 | 巧:技巧。熟练了;就能找到窍门。 |
通俗易懂 | 广大人民群众都能懂得。 |
遗世绝俗 | 遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。 |
通今达古 | 同“通今博古”。 |
家破人亡 | 家园被毁;亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。 |
湖光山色 | 湖水风光;山峦秀色。形容山水景色之美。 |
凡夫俗子 | 泛指平庸的人。 |
狼吞虎咽 | 像狼虎一样吞咽东西。形容吃东西又猛又急的样子。 |
胡支扯叶 | 见“胡枝扯叶”。 |
才高七步 | 形容才思敏捷。 |
通时合变 | 同“通权达变”。 |
充耳不闻 | 充:塞住;闻:听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。 |