基本解释谓心虚而胆气不壮。
出处唐·韩愈《论【lùn】淮西【xī】事宜【yí】状【zhuàng】》:“士卒本将,一朝相失,心孤【gū】意怯,难以【yǐ】有功。”
例子清【qīng】·薛福成《酌议北洋海【hǎi】防水师章程》:“彼接济既【jì】断,又惧我【wǒ】师之袭其后,心孤【gū】意怯,必且【qiě】速退。”
拼音xīn gū yì qiè
注音ㄒ一ㄣ ㄍㄨ 一ˋ ㄑ一ㄝˋ
感情心孤意怯是中性词。
用法作谓语、定语、状语;用于处事等。
成语 | 解释 |
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用心竭力 | 用尽心计和力量。 |
不折不扣 | 折、扣:原【yuán】为商业用【yòng】语;商品按原【yuán】价扣【kòu】除【chú】百分之几出售;叫做打折扣。表示完全的【de】、十足的;一点不【bú】差。 |
一钱太守 | 比喻值得称赞的廉洁的官吏。或讥讽那些贪官污吏贪财。 |
心里有鬼 | 指心里暗藏不可告人的目的或计划。 |
明知故问 | 明明白白地知道某种情况;却还要故意问别人。 |
玉卮无当 | 卮:古代盛酒的【de】器皿;当【dāng】:底。玉【yù】杯【bēi】没有【yǒu】底。后比喻事物华【huá】丽而不合实用。 |
喔咿儒睨 | 儒睨:强笑的样子。形容老着脸皮,强作欢颜。 |
粗制滥造 | 粗【cū】:粗糙;滥:过多【duō】而不加以节制【zhì】。原指产【chǎn】品制作粗糙;只求【qiú】数量;不顾质量【liàng】。现也泛指【zhǐ】工作【zuò】草率;不讲求质量。 |
作壁上观 | 壁:壁垒;营寨【zhài】周围的高墙【qiáng】。在壁垒上观看别人交战。比喻【yù】从旁【páng】观望;置身【shēn】事外。 |
互通有无 | 相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供【gòng】佛【fó】,因此佛教称【chēng】彼【bǐ】此意志相投【tóu】为【wéi】“香火因缘”。《北史·陆法【fǎ】和传》:“法和【hé】是【shì】求佛之人,尚不【bú】希释梵天王坐处,岂规王位?但于【yú】空王【wáng】佛所,与主上有【yǒu】香火因缘,且主上应有报至,故救【jiù】援耳。” |
立竿见影 | 立起竿子马上就可以见到竿的影子。比喻立见功效。 |
超然物外 | 超然:脱【tuō】离【lí】;不介入;物:客观世界。超脱于世俗【sú】生活【huó】之外;意指对现实的一切都不感【gǎn】兴趣。也比喻【yù】置身事外【wài】。 |
迫不得已 | 迫:逼迫;已:停止;结束。逼得毫无办法;不得不如此。 |
金口木舌 | 以【yǐ】木为【wéi】舌的铜【tóng】铃,即木铎,古代施行政教传【chuán】布命令时所用。指宣扬【yáng】教化的人。 |
千家万户 | 众多人家。 |
在此存照 | 照:查考,察看。写下字据保存进来,以作凭证 |
高山仰止,景行行止 | 高【gāo】山:比喻高尚的【de】品德;止:语助词;景行:大路【lù】,比喻行为正【zhèng】大光【guāng】明。仰望着高山,效法着【zhe】大【dà】德。比喻对高尚的品德【dé】的【de】仰慕。 |
忘乎所以 | 形容由于【yú】激【jī】动而忘【wàng】了应【yīng】有的态度;作出不适宜的【de】举动【dòng】。乎:古汉语虚词;无【wú】词汇意义;所【suǒ】以:指原来应有的态度或行【háng】为。 |
出神入化 | 神【shén】:神妙;化:指化境;极【jí】高超【chāo】的境界【jiè】。超出神妙;进入化境【jìng】。形容技艺达【dá】到非【fēi】常高超的境界。 |
烟消云散 | 消【xiāo】:消失;散:散去。像【xiàng】烟雾和云气一样消散。比喻【yù】消失得无【wú】影无踪。也作“云【yún】消雾散”。 |
息兵罢战 | 兵:打仗。停止或结束战争。 |
持之以恒 | 持:保持;坚持;之【zhī】:代词【cí】;指所要坚持的东西;恒:长久;指恒心。有恒心地坚持【chí】下去。也作“持之以【yǐ】久”。 |
一枕黄粱 | 比喻梦幻的不【bú】现实的【de】好【hǎo】事;也比喻想要实现【xiàn】的美【měi】好理想不能实现;落得一【yī】场【chǎng】空。 |
天缘凑合 | 天【tiān】缘:自然的机缘【yuán】。旧时认为【wéi】男【nán】女结成夫【fū】妻是天意所配合。也指事属巧合【hé】。 |
政通人和 | 政事通达;人心和顺。形容国家稳定;人民安乐。 |
地平天成 | 平:治平;成【chéng】:成功【gōng】。原【yuán】指禹【yǔ】治【zhì】水成【chéng】功而使天之生物得以有成【chéng】。后常比喻一切【qiē】安排妥帖。 |
泪眼愁眉 | 带泪的眼,发愁的眉。形容极为痛苦哀伤的样子。 |