基本解释兴:兴趣;复:双重。兴趣很浓。
出处南朝·宋·刘义庆【qìng】《世说新【xīn】语·容止》:“公【gōng】徐曰【yuē】:‘诸君【jun1】少住,老子于此【cǐ】处兴复不浅。’”
拼音xìng fù bù qiǎn
注音ㄒ一ㄥˋ ㄈㄨˋ ㄅㄨˋ ㄑ一ㄢˇ
繁体興復不淺
感情兴复不浅是中性词。
用法作谓语、定语;用于书面语。
反义词置之不理、兴味索然
成语 | 解释 |
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各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜 | 比喻只管自己的事,不管别人的事。 |
放牛归马 | 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
所作所为 | 指做的一切事情或全部行为。多指一些不好的行为。 |
孤身只影 | 形容孤单一人。 |
筋疲力竭 | 筋:筋骨;疲:疲劳。形容非常疲乏。 |
己之所不安,勿施于人 | 施:加,给予。自己不愿意的,不要加给别人。 |
命中注定 | 命:命【mìng】运;人一生的遭遇;注【zhù】定:预【yù】先决定【dìng】。旧时迷【mí】信【xìn】说法;指命运【yùn】早已决定了。 |
诛求无度 | 敛取、需索财贿没有限度。 |
千锤打锣,一锤定音 | 比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。 |
暮史朝经 | 经:指儒家经典。晚上读史书,早晨读经书。形容勤奋好学。 |
如法炮制 | 本指依照一定的方法制作中药。现指比喻照着现成的样子做。 |
隳肝沥胆 | 隳:毁坏;沥:液体往下滴。比喻待人忠心耿耿,赤诚无比。 |
民不畏死 | 畏:惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。 |
铁树开花 | 比【bǐ】喻事情非常罕见或极【jí】难实现。铁【tiě】树:也叫【jiào】苏钱【qián】;常绿乔木;好多年才【cái】开一次花。 |
生公说法 | 生公:晋末高僧竺道生,世【shì】称【chēng】生公【gōng】。竺道生【shēng】解说【shuō】佛法,能使顽石点头。比【bǐ】喻精通者【zhě】亲自来讲解【jiě】,必能透彻说理而使人感化【huà】。 |
三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
室迩人遥 | 见“室迩人远”。 |
定国安邦 | 邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。 |
举直错枉 | 举:选拔。直:正直,指正【zhèng】直之【zhī】人。错:通【tōng】“措【cuò】”,废弃,放弃。枉【wǎng】:弯曲,比喻邪恶之人。起用【yòng】正直贤【xián】良【liáng】,罢黜奸邪佞人。亦作“举【jǔ】直厝枉”、“举直措枉”。 |
遗世绝俗 | 遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。 |
扪心自问 | 扪:按;摸;心:胸口。摸着胸【xiōng】口【kǒu】;自己问自己。指自我【wǒ】反思;醒【xǐng】悟。 |
心上心下 | 形容心神不安。 |
无稽之谈 | 稽:音机;查考;谈:话语;传言。没有根据的说法。 |
充耳不闻 | 充:塞住;闻:听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。 |
福善祸淫 | 指行善的得福,作恶的受祸。 |
改恶向善 | 指不再做恶,重新做好人。 |
亡魂失魄 | 魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的【de】精神为魂,依附形体而显【xiǎn】现的【de】精【jīng】神为魄。形【xíng】容惊慌【huāng】忧虑、心【xīn】神不定、行动失常的样子。 |
师严道尊 | 为师【shī】之道要尊贵【guì】、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道【dào】,严师【shī】为【wéi】难。师【shī】严然后道尊,道尊然后民【mín】知敬【jìng】学【xué】。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使【shǐ】高业弟传授于玄【xuán】……汉【hàn】之师【shī】道尊严如此【cǐ】。” |