基本解释同“五陵年少”。
出处清·龚自珍《水调歌头【tóu】·寄徐【xú】二义尊大梁【liáng】》词:“结客五陵英少【shǎo】,脱手黄【huáng】金一笑【xiào】,霹雳应【yīng】弓【gōng】弦。”
拼音wǔ líng yīng shǎo
注音ㄨˇ ㄌ一ㄥˊ 一ㄥ ㄕㄠˇ
感情五陵英少是中性词。
用法作宾语、定语;比喻少年豪侠。
近义词五陵年少
成语 | 解释 |
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鸣锣开道 | 鸣【míng】锣:敲锣。封建【jiàn】时代【dài】官吏【lì】出行时;前面差役敲【qiāo】锣;吆喝行人回避。现【xiàn】多比喻为某种事物的产生制【zhì】造舆【yú】论。 |
是非口舌 | 因说话引起的误会或纠纷。 |
饱食终日,无所事事 | 饱:吃足;终日:整天。整天吃得饱饱的,什么事也不干。 |
自我批评 | 自己批判自己的缺点等。 |
令人神往 | 令:使得;神往:心里向往憧憬。某种景象使人很向往、羡慕。 |
扫地出门 | 原指把一【yī】切杂物都扫【sǎo】出门【mén】去;室内干干净净;不【bú】留任何东西。后比喻全部家产都被处理;连人也【yě】被【bèi】赶出家门。 |
狐死首丘 | 首丘:头向【xiàng】着狐穴【xué】所在的土丘。传说狐狸将【jiāng】死时,头必朝【cháo】向【xiàng】出【chū】生的山丘。比喻不忘本【běn】。也比【bǐ】喻暮年思念故乡。 |
普天同庆 | 普:普遍;天:天下;庆:庆贺。普天下共同庆祝。 |
暴发户 | 指突然发了财得了势的人。 |
紫陌红尘 | 紫陌:京城的道路;红尘:尘埃。指京城道上非常热闹,尘土【tǔ】飞扬【yáng】。形容京城【chéng】繁华或比喻【yù】虚幻的荣华。 |
胆寒发竖 | 形容恐怖之极。 |
顿挫抑扬 | 形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折,和谐而有节奏。 |
知其不可而为之 | 明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。 |
古色古香 | (陈设、器物【wù】或艺术【shù】品)具有【yǒu】古【gǔ】雅的【de】色【sè】彩和情调。古香:古书画散发【fā】出的气味。 |
偃旗息鼓 | 偃【yǎn】:放倒【dǎo】;息:停【tíng】止。原指秘密行军【jun1】;不暴露【lù】目标。后用以指【zhǐ】休战【zhàn】或不声不响停【tíng】止行动。 |
倦鸟知还 | 疲【pí】倦【juàn】的鸟知道【dào】飞回【huí】自己的【de】巢。比喻辞【cí】官后归隐田园;也比喻从旅居之地返回故乡。 |
钿合金钗 | 钿【diàn】盒和【hé】金钗,相传为唐玄宗与【yǔ】杨贵妃定情之信物【wù】。泛指情人【rén】之间的信【xìn】物。 |
兵微将寡 | 微、寡:少。兵少将也不多。形容力量薄弱。 |
香火姻缘 | 香和【hé】灯火【huǒ】都用于【yú】供【gòng】佛,因此【cǐ】佛教称彼此【cǐ】意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法【fǎ】和传》:“法和是【shì】求佛之人,尚【shàng】不希释梵天王【wáng】坐处,岂规【guī】王位?但于空【kōng】王佛所,与主上有香火因缘【yuán】,且主上应有【yǒu】报至,故救援【yuán】耳。” |
礼坏乐缺 | 礼:社会道德、行【háng】为的【de】规范;乐:教化的【de】规范;缺:残破,废缺。形容社【shè】会【huì】纲纪紊乱【luàn】,动荡不安。 |
凡夫俗子 | 泛指平庸的人。 |
平地一声雷 | 比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。 |
足衣足食 | 衣食丰足。指生活富裕。 |
袅袅婷婷 | 袅袅:柔美貌;婷婷:美好貌。形容女子姿态柔美。 |
屡试不爽 | 屡次试验都不错。 |
密锣紧鼓 | 锣【luó】声紧,鼓点密【mì】。戏曲【qǔ】开台前的一阵节奏急促的【de】锣鼓。比喻为配合某人【rén】的上台或某事的推行【háng】而制【zhì】造的【de】气氛、声势。 |
心服口服 | 心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。 |
图穷匕见 | 比喻到最后露出了事物的【de】真相或本来的目【mù】的。穷:尽;匕【bǐ】:匕首【shǒu】;短剑。 |