基本解释非议:批评指责。没有什么可以指责的。
出处先【xiān】秦 孔子《论语 季氏》:“天下有道,则庶人不议。”何【hé】晏注引孔安国曰:“无所【suǒ】非【fēi】议也【yě】。”
例子你们的盛情是可感的,动机【jī】是无【wú】可非【fēi】议的。(欧阳【yáng】山《三家巷》三一)
拼音wú kě fēi yì
注音ㄨˊ ㄎㄜˇ ㄈㄟ 一ˋ
繁体無可非議
感情无可非议是中性词。
用法动宾式;作主语、宾语;形容人、事、思想等。
辨形“议”,不能写作“义”。
辨析无可非议和“无【wú】可厚非”都含有【yǒu】无可指责的意【yì】思。但【dàn】“无可【kě】厚非”含有【yǒu】没有什么可【kě】以指责、称赞;不必议论的意思;无可【kě】非议表【biǎo】示【shì】肯【kěn】定的意思。
谜语说人坏话应杜绝
近义词无可厚非
反义词评头品足
英语above reproach
俄语не за что осуждáть
德语an etwas ist nichts auszusetzen(tadellos)
法语irréprochable
成语 | 解释 |
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旁敲侧击 | 侧:旁【páng】边;击:敲打。在旁边敲打【dǎ】。比【bǐ】喻说话作文隐【yǐn】晦曲折;不【bú】直接【jiē】把【bǎ】意思表达出来。 |
普天同庆 | 普:普遍;天:天下;庆:庆贺。普天下共同庆祝。 |
盲人说象 | 比喻看问题以偏概全。 |
鉴影度形 | 观察揣度人的形迹。 |
患难与共 | 患【huàn】难:危险艰苦的【de】环境;与共:在一起。指在不【bú】利处境【jìng】中共同承担灾难和【hé】困苦【kǔ】。 |
炙手可热 | 炙:烤。热得烫手。比喻气焰盛;权势大。 |
拭目以待 | 擦亮眼睛【jīng】等着瞧。形容期望【wàng】很迫切。也表示确信【xìn】某件事情一定【dìng】会【huì】出【chū】现。 |
安于现状 | 安:对生活、工作【zuò】等感到满足合适;现状:目前的状【zhuàng】况。习惯满足于【yú】目【mù】前的【de】状况;不【bú】求进步【bù】。 |
皮开肉绽 | 绽:裂开。皮肉都裂开。形容被殴打得伤势极重。 |
流离颠沛 | 由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难,四处流浪。 |
饿虎吞羊 | 饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。 |
气象万千 | 气象:景象;万千:泛指极多。形容景象或事物壮丽而多变化。 |
鸿儒硕学 | 鸿儒【rú】:大儒;硕学:有【yǒu】很多【duō】学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学【xué】者【zhě】。 |
光前裕后 | 光【guāng】前:光兴前【qián】业;裕后:恩泽流传及子孙。指增光前代;造福后人。形容功【gōng】绩显【xiǎn】著【zhe】。 |
罄竹难书 | 罄:尽;竹:指可供制【zhì】成竹简的竹子;书:写。用尽竹子也【yě】难以【yǐ】写【xiě】完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶【è】累累。 |
抱恨黄泉 | 黄泉:人死埋葬的地下,指阴间。心怀遗憾离开人世,死有遗恨。 |
众建贤才 | 建:建树;贤才:优秀的人才。选用众多优秀的人才。 |
经史百子 | 经【jīng】:经学,经书,儒家经典著【zhe】作。史:史学,史书。百子:诸子【zǐ】百家之学。旧【jiù】指各【gè】个方面的很需【xū】要【yào】学问。 |
亡命之徒 | 指逃亡的人。也称冒【mào】险犯法;不顾【gù】性命的【de】人。亡:无;命:名【míng】;亡【wáng】命【mìng】:逃【táo】匿则削除名籍;故以逃亡为【wéi】亡命;即逃【táo】亡;流亡;徒:一类人(含贬【biǎn】义)。 |
离奇古怪 | 十分奇特少见 |
双柑斗酒 | 比喻春天游玩胜景。 |
充耳不闻 | 充:塞住;闻:听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。 |
不合时宜 | 时宜:当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 |
无影无踪 | 踪:踪迹。形容完全消失;不知去向。 |
当头棒喝 | 当头:迎头;喝【hē】:大声喊叫。原【yuán】是佛教【jiāo】用语【yǔ】。禅宗和【hé】尚【shàng】接待初学的人用棒迎头一击;或大喝【hē】一声;以【yǐ】考【kǎo】验【yàn】对方的领【lǐng】悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
呼风唤雨 | 原【yuán】指【zhǐ】神仙道士【shì】的神通【tōng】广大;可以【yǐ】呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自【zì】然的力【lì】量。有时也【yě】用以形容坏人的煽【shān】动。 |
鞭辟入里 | 鞭辟:鞭策【cè】,激【jī】励;里:最里层。形容作学问【wèn】切实【shí】。也【yě】形容分析透彻【chè】,切中要害。 |
逢人说项 | 比喻到处为人说好话 |