基本解释《史记【jì】·项羽本【běn】纪》:“夫秦灭六国【guó】,楚最【zuì】无罪。自怀【huái】王【wáng】入秦不【bú】反,楚人怜之至【zhì】今,故楚南公曰‘楚虽三户,亡秦必【bì】楚’也。”后【hòu】因以“亡秦三户”指不畏强暴,奋起推翻黑暗【àn】统【tǒng】治之事。
出处《史记·项羽本纪》:“夫【fū】秦【qín】灭六国,楚最无罪。自怀【huái】王入秦不反,楚人【rén】怜【lián】之至今【jīn】,故楚南公曰‘楚虽三户,亡秦【qín】必楚’也【yě】。”
例子古直《吊杨笃生先生》诗:“曾把心香爇到君,亡秦三户识雄文。”
拼音wáng qín sān hù
注音ㄨㄤˊ ㄑ一ㄣˊ ㄙㄢ ㄏㄨˋ
繁体亡秦三戶
感情亡秦三户是中性词。
用法作宾语、定语;指奋起推翻残暴统治。
近义词三户亡秦
成语 | 解释 |
---|---|
绝长续短 | 绝:截断。截取长的,补充短的。比喻用长处补短处。 |
迩安远至 | 迩:近处。指近处的人安乐,远处的人来归附。形容政治清明。 |
翘尾巴 | 翘:向上昂起。比喻骄傲或自鸣得意。 |
支支吾吾 | 亦作“支支梧梧”。谓说话吞吞吐吐,含混躲闪。 |
嫁狗随狗 | 比喻女子只能顺从丈夫。 |
清清楚楚 | 清晰明白有条理。 |
盲人说象 | 比喻看问题以偏概全。 |
疙里疙瘩 | 文字不通畅,物体不平滑很粗糙。 |
故步不离 | 故步:旧的步法。比喻因循守旧,安于现状,不求上进。 |
喜新厌旧 | 厌:厌恶。喜欢新的;厌弃旧的。多指用情不专一。 |
一文不名 | 一文钱都没有(名:占有)。形容非常贫困。 |
源源不断 | 源源:水流不断的样子。形容连续不断。 |
必由之路 | 必:一定;由:经过。一定要经过的道路。 |
安步当车 | 安:安详从容;不慌【huāng】不忙。步:步行;当:代替。不【bú】慌【huāng】不忙地步行;权当是乘车。又借【jiè】指人【rén】能【néng】安【ān】于贫贱自行其乐【lè】。 |
见危致命 | 见“见危授命”。 |
花言巧语 | 原指【zhǐ】铺【pù】张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指【zhǐ】虚假而动【dòng】听的【de】话;也指说【shuō】虚假而动【dòng】听的话。 |
燕雀安知鸿鹄志 | 鸿鹄:天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。 |
满招损,谦受益 | 自满会招致损失,谦虚可以得到益处。 |
徇私舞弊 | 为了个【gè】人利益或照【zhào】顾【gù】私人关系而弄虚作假;做不合【hé】法规的【de】事。徇:依从;舞【wǔ】弊【bì】:用欺骗的方法做违【wéi】反法规的事【shì】。 |
光前启后 | 犹“光前裕后”。 |
今是昨非 | 现在是对的;过去错了。 |
一鼓作气 | 一鼓:第一次击鼓;作:振作【zuò】;气:士气。作战【zhàn】时第一【yī】次敲【qiāo】鼓可以鼓起战士的【de】锐气。比【bǐ】喻趁劲足【zú】时一下子把事情【qíng】完成。 |
香火姻缘 | 香和灯火【huǒ】都【dōu】用于供【gòng】佛,因此佛教称【chēng】彼此意志相投为【wéi】“香火因缘【yuán】”。《北史【shǐ】·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐【zuò】处【chù】,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火【huǒ】因【yīn】缘,且主上应有【yǒu】报至,故救【jiù】援耳。” |
牛骥同槽 | 见“牛骥同皁”。 |
起死回生 | 把快要死【sǐ】的人【rén】救活。形容医术高明。也【yě】指将没有多少希望的事【shì】情【qíng】挽救回来【lái】。 |
足衣足食 | 衣食丰足。指生活富裕。 |
袅袅婷婷 | 袅袅:柔美貌;婷婷:美好貌。形容女子姿态柔美。 |
密锣紧鼓 | 锣声紧,鼓点密。戏曲开【kāi】台前的【de】一阵节奏急促的锣鼓。比喻【yù】为配【pèi】合某人【rén】的上台或某事的推行而制造【zào】的【de】气【qì】氛【fēn】、声势。 |