基本解释疏:分;气:义气。散财给人,崇尚义气。指为人慷慨重义。
出处宋·沈俶《谐史·戴献【xiàn】可仆》:“四明戴【dài】献可者,疏财尚气,喜从贤士大夫游【yóu】处,而【ér】家【jiā】世雄于财。”
拼音shū cái shàng qì
注音ㄕㄨ ㄘㄞˊ ㄕㄤˋ ㄑ一ˋ
繁体疎財尚氣
感情疏财尚气是中性词。
用法作谓语、定语;用于为人。
近义词仗义疏财、疏财重义
成语 | 解释 |
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前因后果 | 佛教【jiāo】讲;先前种什么因;后来就结什么果;指【zhǐ】事情发【fā】生的起【qǐ】因和它的结【jié】果。指事情的全【quán】部【bù】过程。 |
忧喜交集 | |
盲人说象 | 比喻看问题以偏概全。 |
进本退末 | 本:根本;末:枝节。指重【chóng】视根本、主要的东【dōng】西【xī】,抑制直接、次要【yào】的。 |
断断续续 | 不连续的,具有无条理的和不连贯的特性。 |
安安静静 | 指没有声音,没有吵闹和喧哗。 |
宁为鸡口,不为牛后 | 牛后:牛的【de】肛门。宁愿做小【xiǎo】而洁的鸡嘴【zuǐ】,而不愿做【zuò】大而臭的牛肛门。比喻【yù】宁在局面小的【de】地【dì】方自主,不愿在局【jú】面【miàn】大的地方听【tīng】人支配。 |
牛口之下 | 借指卑下的地位。 |
胆寒发竖 | 形容恐怖之极。 |
来踪去迹 | 踪、迹:脚印。来去的踪迹;指人、物的来历或事物的前因后果。 |
列风淫雨 | 列:烈;淫:过量。本指狂风暴雨。后比喻错别字连篇。 |
多情善感 | 感情丰富,容易伤感。 |
古色古香 | (陈设、器物【wù】或艺术品【pǐn】)具有【yǒu】古雅的【de】色彩和【hé】情调。古香:古书画散发【fā】出的气【qì】味。 |
不到黄河心不死 | 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 |
挖空心思 | 形容费尽心计;想尽一切办法。 |
酒能乱性 | 喝多酒能够使人不能自控,就会淫乱。 |
平心而论 | 论:说。指采【cǎi】取冷静客观【guān】的态度作公允【yǔn】的评【píng】论【lùn】;不掺杂任何感情因素。 |
贤母良妻 | 见“贤妻良母”。 |
聪明反被聪明误 | 自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。 |
坐观垂钓者,徒有羡鱼情 | 徒【tú】:空;羡:羡【xiàn】慕。坐着看那些【xiē】钓鱼的【de】人【rén】,空自有羡慕鱼儿的心情【qíng】。指空想旁观不如实干【gàn】。 |
南征北战,东荡西杀 | 征:征战;荡:扫荡。形容转战南北,奋勇杀敌。 |
金口木舌 | 以木为舌【shé】的铜【tóng】铃,即木【mù】铎,古代施行政【zhèng】教传布【bù】命令【lìng】时所用。指宣扬教化的【de】人。 |
高山仰止,景行行止 | 高山:比喻高【gāo】尚的【de】品德;止:语助词;景【jǐng】行:大【dà】路,比【bǐ】喻行【háng】为正大【dà】光明。仰望着高山,效【xiào】法着大德。比喻对高尚【shàng】的品德的仰慕。 |
亡魂失魄 | 魂、魄:旧指【zhǐ】人身中离【lí】开形【xíng】体能【néng】存【cún】在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄【pò】。形容惊慌忧虑、心神不定、行动【dòng】失常的样子【zǐ】。 |
面授机宜 | 面:当面;授:教;传授;机宜:适【shì】应时【shí】机的对策【cè】、办【bàn】法。当面教给应采取的机密的【de】对【duì】策或措【cuò】施。 |
孤注一掷 | 注:赌注;赌博时所押上的钱;孤注:赌钱的人【rén】在【zài】输【shū】急时把【bǎ】所有的钱并在【zài】一起作为赌注;掷:这里指赌钱【qián】时掷骰子。赌徒【tú】在输急了的时候把所有的钱并作一【yī】次押上【shàng】去;以决【jué】最后输赢。比喻在危【wēi】急时【shí】用尽所有力【lì】量【liàng】做最后一次冒【mào】险【xiǎn】。 |
绝路逢生 | 形容在最危险的时候得到生路。 |
烟消云散 | 消:消失;散:散【sàn】去。像烟【yān】雾【wù】和云气一样消散。比喻【yù】消失【shī】得无影无踪【zōng】。也作“云消雾【wù】散”。 |