基本解释尸:居位;尸禄:受禄而不尽职。空食俸禄而不尽其职,无所事事。
出处三国·魏·曹丕《上书【shū】三禅让》:“昔有【yǒu】蘧敖逃禄,传载其【qí】美,所以浊【zhuó】世,励贪夫,贤于尸禄【lù】素食之人【rén】也,故【gù】可得而小。”
拼音shī lù sù shí
注音ㄕ ㄌㄨˋ ㄙㄨˋ ㄕˊ
感情尸禄素食是中性词。
用法作谓语、定语、宾语;多用于自谦等。
近义词尸位素餐、尸禄素餐、尸利素餐
英语hold a sinecure job and eat the bread of idleness(hold down a job without doing a stroke of work)
成语 | 解释 |
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杀手锏 | 喻指取胜的绝招。 |
穷途潦倒 | 潦倒:失意。形容无路可走,十分失意。参看“穷愁潦倒”。 |
弦外之响 | 比喻言外之意。 |
雪兆丰年 | 谓冬天大雪是来年丰收的预兆。 |
进本退末 | 本:根本【běn】;末:枝节【jiē】。指重视根本、主要【yào】的东西,抑制【zhì】直接、次要的【de】。 |
暮史朝经 | 经:指儒家经典。晚上读史书,早晨读经书。形容勤奋好学。 |
宁为鸡口,不为牛后 | 牛后:牛【niú】的【de】肛【gāng】门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而【ér】不愿做大而臭的牛肛门【mén】。比喻宁在局【jú】面小的地方【fāng】自主,不愿在【zài】局面大的【de】地方听人【rén】支配。 |
大树将军 | 原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。 |
饮水思源 | 喝水时想到水源。比喻不忘本。 |
唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于【yú】人的【de】意识【shí】而客【kè】观存在的,意【yì】识【shí】是【shì】物【wù】质存【cún】在在人【rén】脑中的反映的哲学观点。 |
闭关自守 | 守:防守【shǒu】。封闭关口;并加【jiā】以【yǐ】防守;不跟外界【jiè】往【wǎng】来【lái】。也比喻【yù】因循守旧;不接受外界事物的影响【xiǎng】。 |
惊鸿艳影 | 惊鸿:轻捷飞起的鸿雁。形容女子轻盈艳丽的身影。多就远望而言。 |
困而不学 | 困:困惑,不明白。困惑不明白却不肯学习。 |
折臂三公 | 晋代的羊枯,曾坠马折断手臂,官至三公。指贵官堕马。 |
倦鸟知还 | 疲倦的鸟【niǎo】知道飞回自己的【de】巢。比喻【yù】辞【cí】官后归隐【yǐn】田园;也比喻从旅【lǚ】居之地返【fǎn】回故乡。 |
目眩心花 | 眩:眼花;花:模糊不清。眼花缭乱,心神迷乱。 |
常年累月 | 长年累月,形容经过的时间很长。 |
粗服乱头 | 粗服:粗布衣服;乱头:蓬头乱发。形容不讲究修饰。 |
吴下阿蒙 | 吴下:现江【jiāng】苏长江以南;阿蒙:指吕蒙。居处吴下一隅【yú】的【de】吕蒙。比【bǐ】喻【yù】人学识【shí】尚浅。 |
树欲静而风不止 | 树要静止,风却【què】不停【tíng】地刮着。比喻事【shì】物的客【kè】观存在和发展不以人【rén】的意志为转移【yí】。 |
纵横天下 | 在天下任意往来,没有阻挡。 |
香火姻缘 | 香和【hé】灯火都用【yòng】于供佛【fó】,因此佛教【jiāo】称彼此意志【zhì】相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法【fǎ】和是求佛【fó】之人【rén】,尚不希释梵【fàn】天王坐【zuò】处,岂规【guī】王位?但【dàn】于空王佛所,与主【zhǔ】上【shàng】有香【xiāng】火因缘,且主上应【yīng】有报至,故救援耳。” |
地大物博 | 地域辽阔;物产丰富。 |
聪明反被聪明误 | 自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。 |
凤协鸾和 | 形容夫妻和睦,感情融洽。 |
短寿促命 | 短命早死,要命。 |
迷离惝恍 | 形容模糊而难以分辨清楚。 |
平生莫做亏心事,半夜敲门不吃惊 | 平【píng】生:有生以来;亏心:违背【bèi】良心。从来没有干过【guò】违背良心【xīn】的事【shì】,即使【shǐ】夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明【míng】正大,心地坦然。 |