基本解释表面上主张仁德,实际行动却背道而驰。
出处先秦 孔子《论语 颜渊》:“夫【fū】闻也者,色取仁而【ér】行违【wéi】,居之不疑。”
例子唐·白居易《有木【mù】诗》序【xù】:“见色仁行违,先德后贼【zéi】,如王【wáng】莽辈者。”
拼音sè rén xíng wéi
注音ㄙㄜˋ ㄖㄣˊ ㄒ一ㄥˊ ㄨㄟˊ
繁体色仁行違
感情色仁行违是贬义词。
用法联合式;作谓语;含贬义。
近义词表里不一
成语 | 解释 |
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好说歹说 | 形容用各种理由或方式请求或劝说。 |
趁火打劫 | 趁:利用;乘机;劫:抢劫。趁人家失火【huǒ】的时候去【qù】抢人家的东西【xī】。比喻趁【chèn】别人处在危【wēi】难时刻从中捞一把【bǎ】或趁【chèn】机【jī】害人。也作“乘【chéng】火打劫”。 |
章甫荐履 | 冠被垫在鞋子下。比喻上下颠倒。 |
色飞眉舞 | 色:脸色,表情。形容人非常得意兴奋的样子。 |
门当户对 | 门、户:代指整个家庭的社会地【dì】位、经【jīng】济状况和【hé】家庭成员【yuán】的文化程度等;当【dāng】:相称;对【duì】:合适;对等。旧指男女双方【fāng】家族【zú】的社会政治地位和经济状况【kuàng】不相上下;适宜通婚结亲。现【xiàn】泛指人与人的身份【fèn】相等【děng】;物与【yǔ】物的【de】对称适合等【děng】。 |
乌合之众 | 合:聚合;众;许多人。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。 |
可想而知 | 想:推想。可以通过推想而了解真相。 |
唯物主义 | 认为世界就其【qí】本【běn】质来说是物质【zhì】的,是不依【yī】赖【lài】于人的意【yì】识而客观存在的,意识是【shì】物质存【cún】在在人脑中的反映的【de】哲学观【guān】点。 |
大千世界 | 佛教用语【yǔ】。世界【jiè】的千倍为【wéi】小千世界;小千【qiān】世界【jiè】的千倍为中千【qiān】世界;中千【qiān】世界的千倍为大【dà】千世界。后泛指广大【dà】无边纷纭【yún】复杂的【de】世界。 |
走南闯北 | 指走过南方北方不少地方。也泛指闯荡。 |
鬼头鬼脑 | 形容举止诡秘;行为不光明正大或不正派。 |
铁树开花 | 比喻事情非常【cháng】罕见或【huò】极难【nán】实【shí】现。铁树:也叫苏钱【qián】;常绿【lǜ】乔木;好多年【nián】才开一次花。 |
生公说法 | 生公:晋末高僧竺道【dào】生,世称生【shēng】公。竺道生解说佛【fó】法,能使顽石点【diǎn】头。比喻精【jīng】通者亲自【zì】来讲【jiǎng】解,必能透彻说【shuō】理而使人感化。 |
歌舞升平 | 边歌边舞;庆祝太平;有粉饰太平的意思。含贬义。升平:太平。 |
不可磨灭 | 磨【mó】灭:指痕迹【jì】、印象、功绩、事实、道理等;经【jīng】过相当长的时间逐渐消失。形容永远【yuǎn】不【bú】会消失。 |
战战业业 | 戒慎畏惧貌。 |
卑鄙龌龊 | 龌龊:肮脏。品行恶劣下流。 |
二三其意 | 即三心二意。指心意不专一,反复无常。 |
不宁唯是 | 宁:请助【zhù】词,无义;唯:只【zhī】是;是:这样。不只是这【zhè】样。即【jí】不仅如此。 |
意料之外 | 没有想到的。 |
图穷匕见 | 比喻【yù】到最后露【lù】出了事物的真相或本来【lái】的目的。穷:尽【jìn】;匕:匕首;短剑【jiàn】。 |
祝哽祝噎 | 祝:祷【dǎo】祝;哽【gěng】、噎:食物堵住食道【dào】。古【gǔ】代帝王【wáng】敬老、养老的表示【shì】:请年老【lǎo】致仕者饮酒吃饭,设置专人祷祝【zhù】他们不哽不噎。 |
一刹那 | 刹那:梵文ksana的音译。指十分短促的时间。 |
北斗之尊 | 北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。 |
麻木不仁 | 不仁【rén】:失去感觉能力。本【běn】指肢体神经失去【qù】感觉【jiào】;对刺【cì】激【jī】没有感觉。形容思想不敏锐;对事物反应迟【chí】钝;漠不关心【xīn】。 |
岁寒三友 | 松、竹经冬不凋,梅花耐寒开放,因此有“岁寒三友”之称。 |
冒失鬼 | 言语、举动鲁莽、轻率的人。 |
繁荣富强 | 繁荣:(经济或【huò】事业)蓬勃发【fā】展;兴盛;富强:(国家)生产【chǎn】丰富;力量强大。形容国家【jiā】兴旺发【fā】达;富足强大【dà】。 |