基本解释《论语·八佾【yì】》:“或问【wèn】褅之说【shuō】。子曰:‘子知也;知其说者之于【yú】天下也,其如【rú】示诸斯乎【hū】!’指其【qí】掌。”后用【yòng】“如指【zhǐ】诸掌【zhǎng】”比喻对事情非常熟悉了解【jiě】。
出处《论语·八佾》:“或问褅之【zhī】说。子曰:‘子知也;知【zhī】其说者之于天下也,其【qí】如示诸斯乎!’指其【qí】掌【zhǎng】。”
例子宋·苏轼《<范文正公集>叙》:“淮阴侯见高【gāo】帝【dì】于汉中,论刘【liú】项短长,画取三秦【qín】,如指诸掌。”
拼音rú zhǐ zhū zhǎng
注音ㄖㄨˊ ㄓˇ ㄓㄨ ㄓㄤˇ
繁体如指諸掌
感情如指诸掌是中性词。
用法作谓语、定语;用于书面语。
近义词了如指掌
成语 | 解释 |
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女娲补天 | 女【nǚ】娲:传说中上古女帝名【míng】。有说是伏羲的妹妹【mèi】;有说是【shì】伏羲的妻子。相传共工氏祝融败;斗触不【bú】周天;天柱【zhù】折;地【dì】维缺;女娲炼五色石【shí】补天。形容【róng】改造天地的雄伟气魄和大【dà】无畏【wèi】的斗【dòu】争精神。 |
识文断字 | 知晓文字。 |
名山大川 | 著名的高山和大河。 |
经邦论道 | 指治理国家,谈论治国之道。比喻位居高层 |
野心勃勃 | 野【yě】心:指【zhǐ】攫【jué】取名利、地【dì】位、地盘等【děng】的【de】欲望;勃勃:旺盛的样子。形容野心很大。 |
自强不息 | 自觉地努力向上;永不停步。息:停止。 |
流离转徙 | 辗转迁移,无处安身。 |
推三阻四 | 找各种借口推托、阻挠。 |
半吊子 | 肤浅的人。形容不通情理,说话随便,举止不沉稳的人。 |
花拳绣腿 | 比喻只做些表面上好看实际上并无用处的工作。 |
不得而知 | 得:能够。无从知道。 |
火烛银花 | 犹火树银花。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。 |
扶摇直上 | 扶摇:迅【xùn】猛盘旋而上的【de】旋风【fēng】。乘【chéng】着大旋风【fēng】之势一直上升。比喻事物【wù】迅速地【dì】直线上升。有时也比喻官职提升得很快【kuài】。 |
鬼鬼祟祟 | 迷信的人指鬼怪;或指鬼怪害人。形容行为偷偷摸摸;不光明正大。 |
室徒四壁 | 犹言室内空无一物。喻贫穷。 |
饱食暖衣 | 吃的饱;穿的暖;生活富足;无忧无虑。 |
融会贯通 | 融【róng】会:融合领会;贯通:透彻【chè】理解。指【zhǐ】把各方【fāng】面的知识和道理融合贯穿在【zài】一起;从而取得【dé】对事理全面【miàn】透【tòu】彻的理解。 |
熟能生巧 | 巧:技巧。熟练了;就能找到窍门。 |
举直错枉 | 举:选拔。直:正直,指正直之人。错:通“措”,废弃【qì】,放【fàng】弃。枉:弯曲,比喻邪恶之【zhī】人【rén】。起用正直贤良【liáng】,罢【bà】黜奸【jiān】邪佞【nìng】人。亦作“举直厝枉【wǎng】”、“举直措枉”。 |
面有难色 | 脸上露出为难的神色。 |
牛郎织女 | 牛郎织女是从牵牛星【xīng】和【hé】织女【nǚ】星两个星名衍化而成的传统神【shén】话中的两个主角。传说【shuō】织女是天帝的孙女;织【zhī】造云锦;但【dàn】跟【gēn】牛郎结【jié】婚【hūn】以后;就中断织锦【jǐn】;致使天帝震怒;责令分【fèn】离;每年【nián】七夕【xī】准相【xiàng】会一次。现比喻夫妻长期【qī】分离。 |
如痴如醉 | 形容神态失常,失去自制。 |
散带衡门 | 指退官闲居或过隐居生活。 |
气味相投 | 气味:意【yì】指思想或志【zhì】趣;投:合得来【lái】。指人思想作风相【xiàng】同;彼此很【hěn】合得来。 |
乐以忘忧 | 由于快乐而忘记了忧愁。 |
丰功伟绩 | 丰:多;伟:大;显赫。伟大的功勋和成就。 |
无穷无尽 | 穷、尽:完。没有尽头;没有限度。 |
圆凿方枘 | 凿:榫眼;枘【ruì】:榫头。方榫头插不进【jìn】圆榫【sǔn】眼。比喻不相投合;格【gé】格不【bú】入。 |