基本解释迁乔:升职或迁居。高升的希望。
出处晋·桓温《荐谯元彦表》:“中华有顾瞻之哀,幽谷无迁乔之望。”
拼音qiān qiáo zhī wàng
注音ㄑ一ㄢ ㄑ一ㄠˊ ㄓ ㄨㄤˋ
繁体遷喬之朢
感情迁乔之望是中性词。
用法作主语、宾语;用于人的期望。
成语 | 解释 |
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干干脆脆 | 痛痛快快,干净利索。 |
晕头转向 | 晕:头脑发昏;转向:辨不清方向。形容头脑昏乱辨不清方向。 |
门当户对 | 门、户:代指整【zhěng】个【gè】家庭的【de】社会地位、经【jīng】济状况和家【jiā】庭成员的文化程度等;当:相称;对【duì】:合适;对等【děng】。旧指男女双方家族的【de】社会政治地【dì】位和经济状况不【bú】相上下;适宜通婚结亲。现泛【fàn】指人与人的【de】身份相等;物【wù】与物的对称适合等。 |
夜深人静 | 深夜没有人声;非常寂静。 |
杀鸡取卵 | 杀了鸡取出鸡蛋。比喻贪图眼前的一点好处;而损害长远的利益。 |
牛口之下 | 借指卑下的地位。 |
言而无信 | 信:信用。说话不算数;没有信用。原作“言而不信”。 |
算尽锱铢 | 算:计算;锱铢【zhū】:旧【jiù】制【zhì】1两【liǎng】=4锱,1两=24铢,比喻极其微小的数量【liàng】。极微小的数量也要算【suàn】。指苛敛钱【qián】财。 |
唯物主义 | 认为世界就【jiù】其本质来说是物质【zhì】的,是【shì】不依赖于人的意【yì】识【shí】而【ér】客【kè】观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的【de】哲学观【guān】点。 |
化鸱为凤 | 比喻能以德【dé】化【huà】民,变恶为善。鸱,猫头鹰,古【gǔ】人以为凶鸟。语【yǔ】本【běn】《后【hòu】汉书·循吏传·仇览》:“时【shí】考城【chéng】令河内王【wáng】涣,政尚严猛,闻【wén】览以德化人,署【shǔ】为【wéi】主簿。谓览曰:‘主簿闻陈元之【zhī】过,不罪而化【huà】之,得少鹰鹯之志邪?’览曰:‘以为鹰鹯不若鸾【luán】凤。’” |
慷慨悲歌 | 情绪激昂地唱歌,以抒发悲壮的胸怀。 |
异途同归 | 途:道路;归:归宿;目的【de】。不同【tóng】的道路;走向共同的【de】归宿。比喻【yù】采用【yòng】不【bú】同的方法、途径;得到相同的效果【guǒ】;达到【dào】相同【tóng】的目的。 |
秽德垢行 | 指自污浊其德行以避祸患。 |
死对头 | 指难以和解的仇敌。 |
胜友如云 | 胜友:良友。许多良友聚集一处。 |
安闲自得 | 自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。 |
坐观垂钓者,徒有羡鱼情 | 徒【tú】:空;羡【xiàn】:羡慕。坐着看那些钓鱼的人,空【kōng】自【zì】有羡慕鱼儿【ér】的心情。指【zhǐ】空想旁观不如【rú】实干。 |
意料之外 | 没有想到的。 |
万变不离其宗 | 宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。 |
精明强干 | 精细聪明;善于办事。也作“精明能干”。 |
黄钟毁弃 | 毁:毁【huǐ】坏;弃:抛弃;黄钟:古乐器;音调最【zuì】为洪亮。黄钟【zhōng】被【bèi】毁坏被抛弃。比【bǐ】喻贤才得【dé】不到重【chóng】用。 |
进进出出 | 走进走出,穿进穿出。 |
霜露之悲 | 对父母先祖的悲思。 |
字斟句酌 | 一字一【yī】句都【dōu】推敲、斟酌。形容说话、作文【wén】章【zhāng】严谨【jǐn】慎重。斟酌:考虑;推敲。 |
药石无效 | 药石:药和治病的石针。药和石针都不见效。形容病情严重。 |
乱作一团 | 混杂在一起,形容极为混乱。 |
如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭 | 鲍鱼:咸鱼;肆【sì】:店【diàn】铺。如同进入咸鱼【yú】店,时间一【yī】长就闻不到它【tā】的腥臭【chòu】味。比喻环境【jìng】对【duì】人的熏染和影【yǐng】响。 |
秀才不出门,全知天下事 | 旧时认为有知识的人即使待在家里,也能知道外面发生的事情。 |