基本解释佛教语。《五灯会元【yuán】·云【yún】门偃禅师法【fǎ】嗣·德山缘密禅【chán】师》:“我有三句语【yǔ】示【shì】汝诸【zhū】人:一【yī】句函盖乾坤,一【yī】句截断众流,一句随波逐浪。”原谓泯合无间。后指言语诗文契理或【huò】一心【xīn】专志而绝无【wú】杂念。
拼音hán gài gàn kūn
注音ㄏㄢˊ ㄍㄞˋ ㄍㄢˋ ㄎㄨㄣ
成语 | 解释 |
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金戈铁马 | 金戈:金属制的戈;铁马:披有铁【tiě】甲的马。挥动金戈;骑着铁马。比喻战【zhàn】争及戎马【mǎ】生涯。也形容【róng】军队或将【jiāng】士的【de】威武【wǔ】雄姿【zī】。 |
学贯中西 | 形容中文、外语都十分好。 |
明若观火 | 象看火那样清楚。形容看事物十分明晰。 |
囊萤映雪 | 原【yuán】是车胤用口袋装萤火虫【chóng】来【lái】照书【shū】本,孙康利用雪【xuě】的反光勤【qín】奋苦【kǔ】学的故事。后形容刻苦攻读。 |
望风扑影 | 比喻做事没有把握,没有目标。也比喻毫无根据地盲目寻求。 |
一指蔽目,不见泰山 | 蔽【bì】:遮盖;泰山:山名。一根手【shǒu】指挡【dǎng】住了【le】眼睛,连面【miàn】前高大的泰山都【dōu】看不见。比喻【yù】为局部现【xiàn】象所迷惑,看不到全局或整体【tǐ】。 |
缘悭分浅 | 悭:欠缺。缘分欠缺。指与对方无缘相见 |
满山遍野 | 布满山岭田野。形容数量多或范围广。 |
陈言务去 | 陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。 |
口快心直 | 有啥说啥;想啥说啥。形容人性情直爽;语言明快。 |
慌里慌张 | 指焦急不安或精神慌乱。 |
牝鸡司晨 | 牝鸡:母鸡;司:掌管。比喻女人掌权当政。 |
同心合力 | 团结一致,共同努力。 |
燕雀安知鸿鹄之志 | 比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 |
唯物主义 | 认为【wéi】世界就其【qí】本质来说是物质的【de】,是不【bú】依【yī】赖于人【rén】的【de】意识而【ér】客观存在的,意【yì】识【shí】是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
化鸱为凤 | 比喻【yù】能【néng】以德化民,变恶【è】为善。鸱,猫头鹰,古人以为【wéi】凶鸟【niǎo】。语本《后汉书·循吏传【chuán】·仇览》:“时考城令【lìng】河【hé】内王【wáng】涣,政【zhèng】尚严【yán】猛,闻【wén】览以德化【huà】人,署为主簿。谓【wèi】览曰:‘主簿闻【wén】陈元之过,不罪而化之【zhī】,得少【shǎo】鹰鹯之志邪?’览曰:‘以为鹰鹯不若【ruò】鸾凤。’” |
光前裕后 | 光【guāng】前:光【guāng】兴前业;裕后:恩泽流传及子孙。指增光前代;造【zào】福后人。形容功【gōng】绩显著。 |
妻儿老小 | 指全家人。用在表示家族负担。 |
难上加难 | 难:不容易。形容极端的难度。 |
兄弟阋墙,外御其侮 | 阋:争【zhēng】吵;墙:门屏;御:抵御。兄弟们【men】虽然在家里争【zhēng】吵,但一致抵【dǐ】御外人的欺侮。比【bǐ】喻内部虽有分【fèn】歧,但【dàn】能一致对外。 |
拔苗助长 | 比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。 |
吴下阿蒙 | 吴【wú】下:现【xiàn】江苏长江以南;阿【ā】蒙:指吕蒙【méng】。居【jū】处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚【shàng】浅。 |
清风劲节 | 喻人品纯洁,节操坚贞。 |
坐怀不乱 | 春秋时鲁国的柳下惠【huì】将【jiāng】受冻的女子裹于怀中【zhōng】,没有【yǒu】发生非礼【lǐ】行为。形容【róng】男子在两性关系方面作【zuò】风正【zhèng】派【pài】。 |
山阴道上,应接不暇 | 山阴道:在会稽城西南郊【jiāo】外【wài】,那里风景优美【měi】。原指一路上山明水秀,看不【bú】胜看【kàn】。后【hòu】用下句比喻【yù】来往【wǎng】的人【rén】多,应接不【bú】过来。 |
圆凿方枘 | 凿:榫眼;枘:榫头。方榫头【tóu】插不进圆榫眼。比喻【yù】不相【xiàng】投合;格【gé】格不入。 |
竹篮打水一场空 | 比喻费了力没有效果。 |
可有可无 | 可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。 |