基本解释《庄子·秋水》:“且子【zǐ】独不闻夫寿陵馀子之学行于邯【hán】郸与?未得【dé】国能,又【yòu】失其故行矣,直匍匐而【ér】归耳【ěr】。今子不去【qù】,将忘【wàng】子【zǐ】之故,失子之【zhī】业【yè】。”后因以“邯郸匍匐”比喻盲目效【xiào】仿以致失去自己原来的【de】长处。
出处《庄子·秋水【shuǐ】》:“且子独不闻夫寿陵馀子之【zhī】学行於邯郸【dān】与?未得国【guó】能,又失【shī】其故【gù】行矣,直匍匐而归耳【ěr】。今【jīn】子不去【qù】,将忘子之故,失子之业【yè】。”
例子著脚绳【shéng】桥【qiáo】已足忧,邯郸匍【pú】匐【fú】更堪羞。金·元好问《刘【liú】君用可庵》诗之【zhī】二
拼音hán dān pú fú
注音ㄏㄢˊ ㄉㄢ ㄆㄨˊ ㄈㄨˊ
繁体邯鄲匍匐
感情邯郸匍匐是中性词。
用法作定语、宾语、分句;指盲目崇拜的人。
近义词邯郸学步、邯郸重步
成语 | 解释 |
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止戈为武 | 意【yì】思是武字【zì】是止戈【gē】两字合成的,所【suǒ】以要能止战,才是真正的武【wǔ】功【gōng】。后也指不【bú】用武力而【ér】使对【duì】方屈【qū】服,才是真正的武功。 |
初生之犊不畏虎 | 比喻阅世不深的青年人敢说敢干,无所畏惧。 |
旁若无人 | 旁:旁边;若;好像。身边好像【xiàng】没有人。形容自视高大;态度傲慢。也形容态度自【zì】然【rán】、镇【zhèn】静自【zì】如的样子。 |
纵横开合 | 指操纵自如。同“纵横开阖”。 |
堂堂一表 | 形容身材魁伟,相貌出众。 |
照葫芦画瓢 | 比喻照着样子模仿。 |
空费词说 | 说的话别人不听,等于白说。 |
学而不厌 | 学习总感到不满足。形容好学。厌:满足。 |
节哀顺变 | 抑制哀伤,顺应变故。用来慰唁死者家属的话。 |
酒能乱性 | 喝多酒能够使人不能自控,就会淫乱。 |
俭以养德 | 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 |
徇私舞弊 | 为了个人利益或照顾私人关系而弄虚【xū】作假【jiǎ】;做不【bú】合法规【guī】的事。徇:依从;舞弊:用欺【qī】骗【piàn】的方法做违反法规的【de】事【shì】。 |
骨肉之亲 | 骨肉:骨【gǔ】和肉,比喻【yù】至亲;亲:亲爱。比喻父母【mǔ】、兄弟、子女之【zhī】间相亲相【xiàng】爱的关【guān】系。 |
无稽之谈 | 稽:音机;查考;谈:话语;传言。没有根据的说法。 |
勤学苦练 | 认真学习,刻苦训练。 |
笑貌声音 | 笑貌:表情;声音:谈吐。指人的言谈、态度等。 |
超然绝俗 | 高超得完全不同凡俗。谓【wèi】远过【guò】于寻常之【zhī】辈【bèi】。汉【hàn】·班固《为第【dì】五伦荐【jiàn】谢夷【yí】吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝【jué】俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍【méng】。”宋·陆游《与【yǔ】姜特立书》:“《茧庵记》及《初营》、《落成【chéng】》二诗【shī】,大老手【shǒu】笔,超然绝俗。” |
图穷匕见 | 比【bǐ】喻到最【zuì】后露出【chū】了事物的真相或本【běn】来的目的。穷:尽;匕:匕首;短剑。 |
山阴道上,应接不暇 | 山阴【yīn】道【dào】:在会稽城西【xī】南郊外,那里风景优美【měi】。原指一路上【shàng】山明水秀,看不【bú】胜看。后用下句比喻来往的人多【duō】,应接【jiē】不过来。 |
薪尽火灭 | 薪:柴火。柴草完了,火也就灭了。比喻死亡。 |
有志竟成 | 竟:终于。只要有决心,有毅力,事情终究会成功。 |
穷愁潦倒 | 穷【qióng】愁:穷困愁【chóu】伤【shāng】。潦倒:颓丧,失意。形容贫【pín】寒困窘,愁苦失意【yì】的样【yàng】子。亦作“羁【jī】愁潦倒”、“潦倒穷愁”。 |
家常便饭 | 家中日常饭食。也比喻常见的、平常的事。 |
药石无效 | 药石:药和治病的石针。药和石针都不见效。形容病情严重。 |
辞喻横生 | 横生:横逸而出。言辞生动,横逸而出。 |
倒载干戈 | 倒:把锋刃【rèn】向【xiàng】里【lǐ】倒插【chā】着;载:陈设,放置;干戈:古代的两种兵器,泛指武【wǔ】器。把武【wǔ】器倒着放起来【lái】,比喻没有【yǒu】战争【zhēng】,天下太【tài】平。 |
古来今往 | 从古代到现代。 |
高步通衢 | 见“高步云衢”。 |