基本解释茕,无兄弟。泛指没有劳【láo】动力【lì】而又没有亲属【shǔ】供养【yǎng】的【de】人。同“鳏寡孤独”。
出处唐 陆贽【zhì】《赐京【jīng】畿及同【tóng】华等州百姓种子赈给贫人【rén】诏》:“赈【zhèn】赐贫人,先尽【jìn】鳏寡孤茕目下不济【jì】者。”
拼音guān guǎ gū qióng
注音ㄍㄨㄢ ㄍㄨㄚˇ ㄍㄨ ㄑㄩㄥˊ
繁体鰥寡孤煢
感情鳏寡孤茕是中性词。
用法作主语、宾语、定语;不专指一个。
近义词鳏寡孤独、鳏寡茕独
成语 | 解释 |
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混淆是非 | 把对【duì】的说成【chéng】错的【de】;把错的【de】说成对的。比喻故意【yì】制造混乱;使是非不清。 |
浇风薄俗 | 指社会风气轻浮庸俗。 |
铁郭金城 | 比喻设防坚固的城池。 |
又红又专 | 具有无产阶级的世界观,又掌握专业知识和专门技术。 |
草菅人命 | 菅:一种多年生的茅草;泛指野草、杂【zá】草。把人的性【xìng】命看得像野草一样【yàng】轻贱【jiàn】;随意加以【yǐ】摧【cuī】残【cán】。指反动统治者滥施【shī】淫威;任意残害人【rén】命。也作“草菅民命。” |
直截了当 | 了当:干脆;爽快。干脆爽快;不绕弯子。 |
兵无常势 | 兵:战争;常:常【cháng】规、不变;势:形【xíng】势。指用【yòng】兵作【zuò】战【zhàn】没有一成不变的方式。指根据敌情【qíng】采取灵活对【duì】策。 |
唯物主义 | 认为世界就其本质来【lái】说【shuō】是物质的,是不依【yī】赖【lài】于人的意识而客观【guān】存在的,意识是【shì】物质存【cún】在在【zài】人脑中的反映的哲【zhé】学观【guān】点。 |
花拳绣腿 | 比喻只做些表面上好看实际上并无用处的工作。 |
隳肝沥胆 | 隳:毁坏;沥:液体往下滴。比喻待人忠心耿耿,赤诚无比。 |
棋逢敌手,将遇良才 | 逢:遭遇,遇见。比喻交战或竞技的双方本领相当,不相上下。 |
打情卖笑 | 打情骂俏,指男女调情。 |
香火姻缘 | 香和灯【dēng】火都【dōu】用于供【gòng】佛,因此佛教【jiāo】称彼此【cǐ】意志相投为“香【xiāng】火因缘”。《北史·陆【lù】法和传》:“法和【hé】是求佛之人,尚不【bú】希【xī】释【shì】梵天王坐处,岂规【guī】王位【wèi】?但于空王佛所,与主上有【yǒu】香火因缘,且主【zhǔ】上应有【yǒu】报至,故救援耳。” |
举止娴雅 | 娴:文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。 |
清风劲节 | 喻人品纯洁,节操坚贞。 |
迫不得已 | 迫:逼迫;已:停止;结束。逼得毫无办法;不得不如此。 |
不合时宜 | 时宜:当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 |
时运亨通 | 指时运好,诸事顺利。 |
背乡离井 | 指远离家乡,流落他方。 |
拨乱济危 | 平定乱世,救济危难。亦作“拨乱济时”。 |
乔太守乱点鸳鸯谱 | 鸳鸯【yāng】:鸟【niǎo】名,比喻夫妻【qī】。乔【qiáo】太守审理案件时将错就错,乱点鸳【yuān】鸯,将三对夫【fū】妻相互错配。比喻胡乱指挥【huī】。 |
三十六计,走为上计 | 原本指无力与敌人对抗;最好是【shì】避开。后指事情已【yǐ】经到【dào】了无可奈何的【de】地步;没【méi】有别【bié】的【de】好办法【fǎ】;只【zhī】能出走。 |
反戈一击 | 反:反转【zhuǎn】;调转;戈【gē】:古代的一种兵器;尖头横刃;长柄【bǐng】;像矛。调转矛头;向自己原【yuán】来的营垒【lěi】进攻。比【bǐ】喻掉转方向;对【duì】自己阵营的坏人坏事【shì】进【jìn】行斗争【zhēng】。 |
记忆犹新 | 犹:还【hái】;仍然。对过去的【de】往事仍然刻记得清清楚楚;好像刚刚发生一样。形【xíng】容【róng】印象极其深刻。 |
解甲休兵 | 见“解甲休士”。 |
连抵其隙 | 连续攻击他谈话中的漏洞。 |
马龙车水 | 马象游龙,车象流水。形容车马往来不绝 |
颜骨柳筋 | 见“颜筋柳骨”。 |