饮鸩止渴的成语故事


饮鸩止渴

拼音yǐn zhèn zhǐ kě

基本解释鸩:毒【dú】酒【jiǔ】。喝毒酒解渴。比喻用【yòng】错误的【de】办法解决眼【yǎn】前的困难;而不顾严【yán】重的后果【guǒ】。

出处南朝 宋 范【fàn】晔《后汉书 霍諝传【chuán】》:“譬犹【yóu】疗【liáo】饥于附子,止【zhǐ】渴于【yú】鸩毒,未入肠胃【wèi】,已绝咽喉【hóu】。”


饮鸩止渴的典故

饮鸩止渴”典【diǎn】出【chū】《南朝宋·范晔·后汉书·卷四【sì】十八【bā】·霍谞传第三【sān】十【shí】八》:“光衣冠子孙,径路平易【yì】,位【wèi】极州郡,日望征辟,亦【yì】无瑕秽纤介之累【lèi】,无故刊定【dìng】诏【zhào】书,欲【yù】以何名?就有所疑,当求其便安,岂有【yǒu】触冒死祸,以【yǐ】解【jiě】细微?譬犹【yóu】疗饥于附子,止渴于【yú】鸩毒,未入肠胃,已绝【jué】咽喉,岂可为哉!”

东汉时,有人于大将军【jun1】梁商【shāng】之前,诬告【gào】霍谞之舅父宋光,私【sī】自删改朝廷【tíng】诏书,光为【wéi】此而入狱。时年仅【jǐn】十五岁【suì】之【zhī】霍【huò】谞上书予商,为光辩白。书曰:“光位极州【zhōu】长,素来奉【fèng】公守法,无【wú】纤介之罪,纵于诏书有所存疑,亦不【bú】敢冒死而擅【shàn】改。犹如人在【zài】饥时,以毒【dú】草【cǎo】来充饥;而于渴时,饮鸩酒以【yǐ】解渴,甫一沾唇,未入腹中【zhōng】,已告命丧【sàng】,焉【yān】可为【wéi】哉【zāi】?”商阅书后,甚觉有理,呈于【yú】皇【huáng】上。未几,光免罪获释。


更多成语出处和典故


※ 与(饮鸩止渴)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
闳意妙指 清·龚自珍《六经【jīng】正【zhèng】名》:“《孝【xiào】经》者,曾【céng】子以后,支【zhī】流苗裔【yì】之书,平【píng】易泛滥,无大疵,无【wú】闳【hóng】意妙指,如置【zhì】之二戴所录中【zhōng】,与【yǔ】《坊记》、《缁衣》、《孔子闲居》、《曾子天【tiān】圆》比,非《中【zhōng】庸》、《祭【jì】义》、《礼运》之伦也。”
天王老子 柳【liǔ】青《创业史》第一部【bù】第【dì】15章:“天王老子也挡【dǎng】不住改霞【xiá】到生【shēng】宝的草棚屋做媳妇去!”
刚正不阿 清 蒲松龄《聊斋志异 一员官》:“济南同知吴公,刚正不阿。”
忠臣不事二君,烈女不更二夫 清·褚【chǔ】人获【huò】《隋唐【táng】演义》第49回:“忠臣不事二君,烈女不更二夫。我为【wéi】隋臣【chén】,不能匡救君【jun1】恶【è】,致【zhì】被【bèi】逆贼所弑【shì】,不能报仇,而事别主【zhǔ】,何面目立于【yú】世乎【hū】?”
老马识途 先秦【qín】 韩非《韩非子 说林上》:“管【guǎn】仲、隰朋从于【yú】桓公伐孤竹,春往【wǎng】冬返,迷惑失道。管仲曰【yuē】:‘老【lǎo】马之智【zhì】可【kě】用也。’乃放老马而随【suí】之。遂得道。”
卬首信眉 《汉书 司马迁传》:“今【jīn】已专职形为埽除之隶,在阘茸之中,乃【nǎi】欲卬首信眉【méi】,论列是非【fēi】,不【bú】亦轻朝廷,羞当世之【zhī】士【shì】邪!”
笑骂由他笑骂,好官我自为之 《宋史·邓绾传》:“笑骂从汝,好官须我为之。”
众多非一 汉 王充《论衡【héng】 别通【tōng】》:“孔子道美,故譬以【yǐ】宗庙,众多【duō】非【fēi】一【yī】,故喻以【yǐ】百官。”
顺口溜 路【lù】遥《平凡的世【shì】界》第三卷第六章:“群众【zhòng】中广泛流传的【de】几句顺口【kǒu】溜形象地概括了眼下的形势:上面【miàn】放,下面望,中间有些顶门【mén】杠【gàng】!”
形影相顾 《晋书·桓【huán】温传》:“省之惋愕,不【bú】解所由,形影【yǐng】相顾,陨越无地【dì】。”