光昌流丽的成语故事


光昌流丽

拼音guāng chāng liú lì

基本解释光昌:光【guāng】明昌【chāng】大。流丽【lì】:流【liú】畅而华丽,常用以形容【róng】诗文和书【shū】法。“光昌流丽”成【chéng】语【yǔ】的含【hán】义有二个:①形容工作顺利发展,事业昌盛,形势【shì】大好。②形容【róng】文【wén】笔【bǐ】流【liú】畅华美。


光昌流丽的典故

1961年【nián】毛【máo】泽东【dōng】修改何其芳为《不怕【pà】鬼的故事》(人民文学出版社)写的序言时增加了一【yī】段著名【míng】的话:“难道我们越怕鬼,鬼就越喜欢我们,发【fā】出慈悲心【xīn】,不害我们,而【ér】我们的【de】事业【yè】就会忽然【rán】变【biàn】得【dé】顺利起来,一切光昌流丽,春暖花【huā】开【kāi】了吗【ma】?”“光昌”和“流丽”各有所本【běn】,作为一个成【chéng】语是毛泽【zé】东的创造。该【gāi】成语的含义有二:①形容工作【zuò】顺【shùn】利发展,事【shì】业昌盛,形势大好。②形容文笔流畅华【huá】美【měi】。

《文【wén】学评【píng】论》2003 年【nián】第1期发表【biǎo】了朱寨先【xiān】生的【de】《风风雨【yǔ】雨五十年》,介【jiè】绍了这【zhè】个新成语产生时的情况。朱文【wén】说:“毛泽东同志在修改他(指何其芳)起草的《不怕鬼的故事》序言【yán】时,用【yòng】了比较【jiào】少【shǎo】见的【de】‘光昌流丽’形容词,他【tā】不熟悉,不便【biàn】请示毛主席本人,便在电话里【lǐ】请【qǐng】教俞平伯先生。俞平伯先生不但认可,而且举【jǔ】例【lì】说明前人也有这样的【de】用词,他心【xīn】里方才踏实。这是何其芳同志自己说【shuō】出来【lái】说明自己知【zhī】识的【de】欠【qiàn】缺,同时说明毛【máo】泽东同志的【de】博学【xué】。”

俞先生举的【de】什么【me】例【lì】句,朱先生文中未言。俞先生是个【gè】大学者,青年时期【qī】即博闻强记。既言“举例【lì】说明”,在【zài】电话中应【yīng】当告知【zhī】过【guò】何其芳例句。何【hé】其芳是早年北大学生,时任中国科【kē】学院文学研究所所长【zhǎng】,亦为饱【bǎo】学之士,他没见过“光昌流丽”一词,可【kě】见该词【cí】之冷【lěng】僻。我读书甚少,多【duō】年来,我查遍了我【wǒ】所能找得到的【de】辞书,也多次上网查询【xún】,都未能找到【dào】结果。没有见人言及毛泽东【dōng】所用的这一成语所本何处,也没有【yǒu】找【zhǎo】到一个【gè】资料,有【yǒu】比毛泽东此【cǐ】时此处更【gèng】早的【de】书证。所有成语词典更未见收【shōu】录,所以我斗胆【dǎn】收进了自己的【de】《新成语【yǔ】小辞典【diǎn】》,断【duàn】言【yán】“是毛泽东的创造”,仍【réng】然不够严谨。

“前【qián】人也有这样的用词”可不可以【yǐ】宽泛【fàn】地理解,就是【shì】前人是将【jiāng】“光昌【chāng】”和“流丽”分开【kāi】来用【yòng】的,而毛把【bǎ】它们结合【hé】起来形成一个短语。这种可【kě】能性也不能完全【quán】排【pái】除【chú】吧?因为这件事情本【běn】身可算【suàn】是“文坛逸事”,而且【qiě】发生在上世纪【jì】60年【nián】代初,后来正进入国人对毛个人崇拜炽热阶段,《不【bú】怕鬼的故事》在【zài】一段时期名声大炽【chì】,曾经选入中小学教材【cái】。在这种背景下,一【yī】定【dìng】有很多【duō】学【xué】人考证过这个短语的来【lái】历,何【hé】以没有一【yī】个人提及这个“前人”到底是谁,这个【gè】“用词【cí】”的【de】例子究为何句?这是否又是一【yī】个【gè】斯芬【fēn】克斯之谜?

在《新成语小辞典》中还提【tí】到,据陈晋《新人赋【fù】》中称,1965年毛【máo】泽东在南昌【chāng】专门【mén】写了【le】篇一千【qiān】多字的文章,来考证王【wáng】勃【bó】在南昌【chāng】写【xiě】作《滕王【wáng】阁序》时【shí】的年龄,称道他不仅“高才博学【xué】”,而且“为文光昌流丽”。后【hòu】来在《毛泽东的读书生活》(三【sān】联【lián】书店)中读【dú】到,逄先知在书中作了较【jiào】详细的引【yǐn】述。他说【shuō】,毛泽东在读《初唐【táng】四杰集》一书时写【xiě】的一段【duàn】批语中说道:“这个人(王勃【bó】)高【gāo】才博学【xué】,为文光昌流丽,反映当【dāng】时【shí】封【fēng】建【jiàn】盛时的社会动态,很可以读。这个人一生倒【dǎo】霉,到处【chù】受惩,在虢州【zhōu】几乎【hū】死【sǐ】掉一条命。所【suǒ】以他的为文,光昌流丽之外,还有牢骚满腹【fù】一方。”毛泽东【dōng】不仅在不同【tóng】文章【zhāng】中多次使用,而【ér】且在同一【yī】篇文章中一再使用,足见其【qí】对这个成语【yǔ】确有个人的偏好,也符【fú】合他的浪漫豪放之个性。如果【guǒ】学【xué】术界一直【zhí】未能【néng】对【duì】毛之前的始创者有确凿的【de】发现,那么,“光昌流丽”的“知识产权”只好暂时记在伟人名下。

“流丽”、“光昌【chāng】”各有所【suǒ】本是有案可稽的。《辞源》收录了【le】“流丽”一词【cí】,释义【yì】为【wéi】:流畅而华丽。常用以形容诗文和【hé】书法。举例有【yǒu】:唐【táng】元稹《唐【táng】故工【gōng】部员外郎杜君墓系铭【míng】》:“至于子美……掩【yǎn】颜(延之)谢(灵运)之孤独,杂徐(陵【líng】)庾(信)之流丽【lì】。” 宋【sòng】苏轼【shì】《和子由【yóu】论书》:“端【duān】庄杂流丽【lì】,刚健含【hán】婀娜【nà】。”另,现代周作人有文:“仿佛是鸭【yā】儿梨的样子,流丽清脆,在白话的基本上【shàng】加入古文方言欧化种种成分,使【shǐ】引车【chē】卖【mài】浆之徒的【de】话进而为一种富有表现【xiàn】力的【de】文章。”(《志摩纪念》)“光【guāng】昌”一词,台湾《国语【yǔ】辞典【diǎn】》收录了,其释【shì】文为:光明【míng】昌【chāng】大。《文【wén】史通义【yì】·外篇二·墓铭辨【biàn】例》:“其【qí】事本【běn】为变古,而光昌博大,转为后世宗师。”《汉语【yǔ】词典》收录了【le】“光昌”一词,解释【shì】是:1、显扬昌盛。2、明朗;开朗。现代有赵【zhào】载文(1866-1943)在第一次国内革命【mìng】时期为南京莫愁湖【hú】写的【de】对【duì】联:“庆党治光昌,抚槛【kǎn】高歌革命曲。”又有福建省重点文物【wù】保护单位永【yǒng】春县魁星【xīng】岩【yán】介绍称:魁【kuí】星岩,古称詹【zhān】岩,取“文曲【qǔ】华世”、“光昌文运【yùn】”之意而名【míng】。”云南腾冲县著名侨【qiáo】乡和顺镇有“士和民顺,文治光昌”的牌坊。

近几年,“光昌流丽”一语的用例有逐渐增多的趋势。


更多成语出处和典故


※ 与(光昌流丽)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
着手回春 姚雪垠《李自成》第一卷第13章:“他想起来高一功的情况【kuàng】不妙,尚炯回【huí】来也许会【huì】着【zhe】手回春。”
疑邻盗斧 战国·郑·列御寇【kòu】《列子·说【shuō】符》:“人有亡斧者,意【yì】其邻之子。视其【qí】行步【bù】,窃斧也;颜【yán】色,窃斧也;言语【yǔ】,窃【qiè】斧也;动作态度,无为而不窃斧【fǔ】也【yě】。”
打肿脸充胖子 李英儒《野火春风斗古城【chéng】》第十章:“打肿脸充胖子,你还知【zhī】道羞耻【chǐ】不【bú】?”
举善荐贤 明·罗贯中《三国【guó】演义【yì】》第【dì】一百二十回【huí】:“举善荐贤,乃美事【shì】也【yě】;卿何【hé】荐人于朝,即自焚其奏稿,不【bú】令人知耶?”
平淡无奇 清 文康《儿女英雄传【chuán】》第19回:“听起安【ān】老爷这几【jǐ】句话,说得也【yě】平淡无奇。”
珠宫贝阙 战国楚·屈原《九歌·河伯》:“鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮朱宫。”
野没遗贤 明·冯梦【mèng】龙《醒世恒【héng】言【yán】》第20卷:“那爷爷圣武神文,英明仁孝,真个朝无【wú】幸位,野没【méi】遗贤。”
苦口之药 晋·陈寿《三国志·吴【wú】志·孙奋传》:“夫良【liáng】药苦口【kǒu】,惟疾者【zhě】能甘之;忠言逆耳,惟达者【zhě】能受之【zhī】。”
语不惊人 唐 杜甫《江【jiāng】上值水如【rú】海势聊短述》诗:“为【wéi】人性僻耽佳句,语【yǔ】不惊人【rén】死不休。”
结驷连骑 西汉【hàn】 司马迁《史记 仲尼弟子列传【chuán】》:“子贡【gòng】相卫【wèi】,而结驷连骑,排藜【lí】藿入穷阎,过谢原宪。”