伤风败俗的成语故事


伤风败俗

拼音shāng fēng bài sú

基本解释伤:损伤;败:败坏。败坏社会风气。多用来谴责道德败坏的行为。

出处《魏书 游明根传附肇》:“肇,儒者,动【dòng】存名教,直绳所【suǒ】举【jǔ】,莫非【fēi】伤风败俗。”


伤风败俗的典故

唐宪宗【zōng】时【shí】,佛教【jiāo】盛行,连宪宗也【yě】笃信佛教。有一【yī】次,宪【xiàn】宗把传说【shuō】是佛祖释迦牟【móu】尼【ní】的一块遗【yí】骨【gǔ】迎进宫内供奉。韩愈反对宪宗这一做法,特地写【xiě】了《论佛骨表》,呈交给【gěi】宪宗进行谏阻。在【zài】《论【lùn】佛【fó】骨表》中,韩愈说:佛教是从外国传来的,中【zhōng】国古【gǔ】时候根本没有。尧、舜、禹等【děng】古代圣人不【bú】知道有什么佛教【jiāo】,但他们把国家治理得很好;他们在【zài】位的时间【jiān】长,寿命也很长。佛教是从东汉【hàn】明帝时期传【chuán】人【rén】中国的【de】,明帝在位只有【yǒu】18年【nián】,宋【sòng】、齐【qí】、梁、陈和北魏后的各个朝代,对佛【fó】教无比【bǐ】信奉,但那些【xiē】朝代的命都很短。就拿梁武帝来说吧,他【tā】祭相不【bú】用牲畜,自己不吃荤,还三次出家当和尚,结果还是被叛军包围,活活饿死。他本想求佛得到保佑,但【dàn】却悲惨死【sǐ】去【qù】。现在,陛【bì】下把【bǎ】佛骨迎到【dào】宫里来供奉,使王【wáng】公大【dà】臣【chén】们奔走施舍,浪费【fèi】大量【liàng】的财富。有【yǒu】的【de】百姓愚昧无知【zhī】,甚至发狂地烧【shāo】的自己的身【shēn】体【tǐ】,以表【biǎo】示自【zì】己对佛的虔诚。这败坏【huài】风俗的事,会被人们当【dāng】作笑话四处【chù】传【chuán】播,可不是【shì】一件小【xiǎo】事啊!依我看来,应当把那块【kuài】佛骨扔进水里或者【zhě】投【tóu】入【rù】火中才是【shì】!


更多成语出处和典故


※ 与(伤风败俗)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
风流人物 宋 苏轼《念奴娇 赤壁【bì】怀古【gǔ】》词:“大江东去【qù】,浪淘尽,千古风流人物。”
自己人 钱钟书《围城【chéng】》:“自【zì】己人之【zhī】间,什么臭架【jià】子【zǐ】、坏【huài】脾气【qì】都行;笑容愈亲【qīn】密,礼【lǐ】貌愈周到,彼此的猜忌或怨恨愈深。”
见多识广 明 冯梦【mèng】龙《古【gǔ】今小【xiǎo】说【shuō】 蒋【jiǎng】兴哥重会【huì】珍珠衫【shān】》:“还是大家宝眷,见【jiàn】多识广,比男子汉眼力,到胜十【shí】倍。”
阿世取容 鲁迅《汉【hàn】文学史【shǐ】纲要》第六篇:“至叔孙通,则正【zhèng】以曲学阿【ā】世取容,非重其能定朝【cháo】仪,知典【diǎn】礼也。”
骨肉离散 《诗经 唐风 杕【dì】杜序》:“《杕杜》,刺时也。君【jun1】不能【néng】亲其宗族,骨肉【ròu】离散,独居而无兄弟,将为沃所并尔【ěr】。”
惊心动魄 南朝【cháo】 梁【liáng】 钟【zhōng】嵘【róng】《诗品》上卷:“文温以丽,意悲而【ér】远,惊心动魄,可谓几乎一字千【qiān】金。”
野没遗贤 明·冯梦龙《醒【xǐng】世恒言》第20卷:“那爷【yé】爷圣武神文,英明仁【rén】孝,真个朝无幸位,野没遗贤。”
朝令夕改 唐 元稹《授马【mǎ】总检校刑【xíng】部尚书天平军【jun1】节度使制》:“有迎新【xīn】送故之困,朝令夕【xī】改之烦,自【zì】非有为而为。”
巧上加巧
连珠炮 明·施耐庵《水浒【hǔ】传》第54回:“高廉引了人【rén】马,急【jí】去追【zhuī】赶,忽听得山【shān】坡后连珠炮响,心【xīn】中疑惑,便收转人马回来。”