绳趋尺步的成语故事


绳趋尺步

拼音shéng qū chǐ mù

基本解释绳、尺:木工校曲直【zhí】、量长【zhǎng】短的工具,引伸【shēn】为法度;趋:快走;步:行走【zǒu】。指举动【dòng】符合规【guī】矩,毫【háo】不随便【biàn】。

出处《宋史【shǐ】 道学传三 朱熹》:“方是时,士【shì】之绳趋尺【chǐ】步,稍以儒名者,无所【suǒ】容【róng】其身。”


绳趋尺步的典故

南宋时期,朝【cháo】廷内部在朱熹倡导的“道学【xué】”上分为两派,权臣韩侂胄极力排斥朱熹,认为道学为伪学【xué】,道学【xué】代表结为死【sǐ】党,目【mù】的【de】是想篡位。在【zài】这种情况下,道学代表们小心【xīn】翼翼、一举一【yī】动都绳趋尺步。有人建议朱熹解散学堂,朱熹总是笑而不答。


更多成语出处和典故


※ 与(绳趋尺步)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
不可多得 东汉 孔融《荐祢衡表》:“若衡等辈,不可多得。”
连绵不绝 明·朱国祯《涌【yǒng】幢小【xiǎo】品·神惠【huì】记》:“往余再丧妻,四丧【sàng】子,复丧妹,最后【hòu】丧母,连【lián】绵不绝。哭泣悲【bēi】伤,五【wǔ】衷菀结。”
铺张浪费 毛【máo】泽东《在中国共产党第【dì】八届中央委【wěi】员会【huì】第二次全体会【huì】议上讲【jiǎng】话》:“要勤【qín】俭建国【guó】,反对【duì】铺张浪费,提倡艰苦朴素,同甘共苦。”
黄台之瓜 《新唐书·承天皇帝倓【dàn】传》:“贤终【zhōng】日忧惕,每侍上,不敢有言,乃作乐【lè】章【zhāng】,使工歌【gē】之。其言【yán】曰:‘种瓜黄台下,瓜熟子离离【lí】。一摘使瓜好,再摘【zhāi】令瓜【guā】稀,三摘犹云可【kě】,四摘【zhāi】抱蔓归。’”
柳暗花明又一村 宋 陆游《游山西村》诗:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”
风流才子 唐 元【yuán】稹《莺莺传》:“清润【rùn】潘郎玉不如,中庭蕙草【cǎo】雪消初。风流才子多春思,肠断【duàn】萧【xiāo】娘一纸书【shū】。”
屈指一算 曾【céng】朴《孽海花》第四回:“匆匆过了中秋,雯青屈【qū】指【zhǐ】一算,那【nà】天正【zhèng】是出场的末日。”
惊心动魄 南【nán】朝 梁【liáng】 钟嵘【róng】《诗品》上卷:“文【wén】温以丽,意悲而远,惊心动魄,可谓几乎一字千【qiān】金。”
珠宫贝阙 战国楚·屈原《九歌·河伯》:“鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮朱宫。”
之死靡二 《宋史·忠义传一》:“若敌王所【suǒ】忾,勇往无【wú】前,或衔命【mìng】出疆,或授职守土,或寓【yù】官【guān】闲居【jū】,感【gǎn】激赴义,虽所处不同,论其捐【juān】躯徇节,之【zhī】死靡二【èr】,则皆为忠义之上者也。”