赴汤蹈火的成语故事


赴汤蹈火

拼音fù tāng dǎo huǒ

基本解释赴【fù】:去;走向;汤:开水;蹈:踩。投入沸水;踏【tà】上烈火。比【bǐ】喻奋不【bú】顾身;不避【bì】艰险【xiǎn】。

出处晋 稽康《与【yǔ】山巨源绝交书》:“长【zhǎng】而见羁,则狂顾顿缨【yīng】,赴汤蹈火【huǒ】。”


赴汤蹈火的典故

嵇康,字叔夜【yè】,谯国铨(今安徽宿县西)人。他曾与山巨源(山【shān】涛)等【děng】七人一起游【yóu】于山林,被称为【wéi】“竹林七贤”,司马氏专【zhuān】权后,嵇康不满司马【mǎ】氏的统治,隐居山阳【yáng】,而山【shān】巨源后来在司马【mǎ】氏朝廷中【zhōng】做了【le】官【guān】,嵇康从此看不【bú】起他。山巨源由吏部侍【shì】郎升散骑【qí】常侍时,想请嵇康【kāng】出来代【dài】理他【tā】原来的吏部【bù】侍【shì】郎官职,遭到了嵇康【kāng】的坚决拒绝。不【bú】久,山巨【jù】源收【shōu】到了门人递上的一封信。拆开一【yī】看,是嵇康给自己的一【yī】封【fēng】绝交信。他迫不及【jí】待地看了下去【qù】。信中嵇康列【liè】举老子【zǐ】、庄子、柳下惠、东方朔,孔子等先【xiān】圣,说自己“志气可托【tuō】,不可夺也”。

接着又写到自已倾慕尚子【zǐ】平【píng】、台孝威(后汉隐士),不涉【shè】经学,淡泊【bó】名利【lì】。信【xìn】中表示他蔑【miè】视虚伪的礼教,公然对抗朝廷的法制,以【yǐ】禽鹿【lù】作比【bǐ】,鹿【lù】很少【shǎo】见有驯【xùn】育服从的【de】,大的如果羁绊、束缚它,那它必定【dìng】狂躁不【bú】安,即使赴汤蹈火,也不【bú】在乎;哪怕是【shì】用金的马嚼子【zǐ】来装【zhuāng】饰它,拿佳【jiā】肴来喂它,它还【hái】是思念【niàn】树林、向往草地的【de】。以此表示如果司马【mǎ】氏请他做官【guān】,他就会像野性难驯的糜鹿“狂顾顿【dùn】缨,赴汤蹈火”。表达了坚决不在司马氏政权中任职的决心【xīn】。由于嵇康时【shí】常发表一【yī】些讥刺【cì】朝【cháo】政和【hé】世俗的言【yán】论,司马氏统治【zhì】集【jí】团对他十分忌恨。景元三年【nián】(262),曾经受到嵇康奚落的司隶校尉钟会,以言论【lùn】放荡【dàng】、毁【huǐ】谤朝廷等罪【zuì】名【míng】对嵇【jī】康横加诬【wū】陷【xiàn】。嵇【jī】康被司马昭下令逮捕入狱,不久便被【bèi】杀害。


更多成语出处和典故


※ 与(赴汤蹈火)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
杯酒释兵权 宋太祖赵匡胤为了防【fáng】止出现【xiàn】分裂割据的【de】局面,加强中【zhōng】央集权统治,以高【gāo】官厚禄【lù】为【wéi】条件,解【jiě】除将领们的兵权【quán】。
分道扬镳 北齐 魏【wèi】收《魏书 拓跋志传【chuán】》:“洛阳【yáng】我之丰沛,自应分路【lù】扬【yáng】镳。自今以【yǐ】后【hòu】,可分路而行。”
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歌莺舞燕 宋·苏轼《锦被亭》词:“烟红露绿晓风香,燕舞莺啼春日长。”
师心自是 北齐·颜之推《颜氏家训·勉【miǎn】学【xué】》:“见有【yǒu】闭门读书,师【shī】心自是,稠【chóu】人广座,谬误差失者多矣。”
老奸巨猾 《宋史·食货志【zhì】上》:“老奸巨猾;匿身州【zhōu】县;舞法扰民;盖【gài】甚至前日。”
同病相怜 汉 赵【zhào】晔《吴越【yuè】春秋 阖闾内传》:“子不闻《河上歌》乎?同病【bìng】相怜,同忧相救。”
晓以大义 吴玉章《从【cóng】甲午战【zhàn】争【zhēng】前后到辛亥【hài】革命前【qián】后的回忆【yì】》第十四篇:“林时【shí】爽误信其中颇有【yǒu】党人,合欲晓【xiǎo】以大义。”
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故步不离 清·张【zhāng】履祥《与【yǔ】陈乾初书》:“学者凡事执一时之偶见,信一【yī】己之偏私【sī】,沾沾自【zì】得,吝不肯舍【shě】者【zhě】,率因无所【suǒ】进【jìn】步,是以故【gù】步不离耳。”