斗筲之人的成语故事
拼音dǒu shāo zhī rén
基本解释斗：容十升。筲：竹【zhú】器；容【róng】一斗二升【shēng】。斗、筲都是【shì】容量不大【dà】的器具。像斗筲那样【yàng】容【róng】量的人。形容人的气量【liàng】狭小；见识短浅。亦用为自谦之【zhī】词。
出处先秦 孔子《论语 子路》：“斗筲之人，何足算也。”
斗筲之人的典故
春秋时【shí】期，孔子带【dài】领弟子周游列国，在【zài】陈国【guó】闲【xián】居无事【shì】，与弟子讨论修【xiū】身之事【shì】。他说做“士”要做到“仁者不忧、知者不【bú】惑【huò】、勇者不惧【jù】”三好，分“不辱君命，为国效力；孝悌兼备【bèi】，乡邻模范；言信行果【guǒ】，千金一诺。”三【sān】类，“斗筲之人，何足算也。”
更多成语出处和典故
※ 与(斗筲之人)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 冠履倒置 | 清 赵翼【yì】《廿二史札【zhá】记》第22卷：“明宗之【zhī】于强藩【fān】已多所包容，不能制驭【yù】矣。至石晋尤甚，几有冠履【lǚ】倒置【zhì】之【zhī】势。” |
| 疾如旋踵 | 唐·冯用之【zhī】《机论上》：“一【yī】得【dé】一【yī】失【shī】，易于反掌【zhǎng】，一兴一【yī】亡，疾如旋踵，为国家者可不务乎？” |
| 裾马襟牛 | 唐韩愈《符读书城南》诗：“人不通古今，马牛而襟裾。” |
| 浪费笔墨 | 老舍【shě】《多【duō】鼠斋杂谈【tán】》：“他便也只会【huì】忌妒，而一天【tiān】到晚浪费笔墨，攻击【jī】别人，且自鸣得意。” |
| 用心良苦 | 清·钱谦益《题怀麓【lù】堂诗【shī】钞》：“孟阳于【yú】恶疾【jí】沉痼之【zhī】后，出西涯之【zhī】诗疗之，曰：‘此引年之【zhī】药物【wù】，亦攻毒之箴砭，其用心良亦【yì】苦矣。’” |
| 胸有成竹 | 宋【sòng】 苏【sū】轼《文与可画筼筜谷【gǔ】偃竹【zhú】记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。” |
| 宁为鸡口，不为牛后 | 《战国【guó】策·韩策一》：“臣闻鄙语【yǔ】曰：‘宁为鸡口【kǒu】，无为牛后。’今大王【wáng】西面交臂而臣事【shì】秦【qín】，何以异于牛【niú】后乎？” |
| 胆寒发竖 | 五代·王定保《唐摭言·好及第恶【è】登科【kē】》：“李少卿【qīng】又曰操空弮，冒白【bái】刃，闻者靡不胆寒发竖，永为子【zǐ】孙之戒。” |
| 列风淫雨 | 南【nán】朝梁【liáng】·刘勰《文心雕龙·练字》：“《尚书大传》有‘别风淮雨’，《帝王世纪》云‘列风淫【yín】雨’；‘别’、‘列’、‘淮’、‘淫’，字【zì】似【sì】潜【qián】移【yí】；‘淫’‘列【liè】’义当【dāng】而不奇，‘淮’‘别’理乖而新异【yì】。 |
| 肝胆过人 |