狐兔之悲的成语故事
拼音hú tù zhī bēi
基本解释狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。
出处明·朱国桢《涌幢小品·黄叔度二诬辨》：“因视国【guó】家【jiā】将倾，诸贤就戮【lù】，上之不能如孙登之污埋，次【cì】之不能如皇【huáng】甫规之不与，下之不【bú】能【néng】兴狐兔之【zhī】悲【bēi】，方且沾沾【zhān】自喜【xǐ】，因同志【zhì】之死以为名高，是诚何【hé】忍哉【zāi】。”
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更多成语出处和典故
※ 与(狐兔之悲)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 初生之犊不畏虎 | 姚雪垠《李自【zì】成》第一卷第十四【sì】章：“刚吃过【guò】早饭，人马全都汇齐，有些人震【zhèn】于闯王和李过的威名【míng】，不免【miǎn】惊惶，但有些【xiē】人【rén】好像【xiàng】初生之犊不畏虎，磨拳【quán】擦【cā】掌地等待【dài】厮杀。” |
| 反求诸己 | 先秦 孟轲《孟子【zǐ】 公【gōng】孙丑上》：“射者【zhě】正己而后发，发而不中【zhōng】，不怨胜己者，反求【qiú】诸己【jǐ】而已【yǐ】矣。” |
| 论黄数白 | 明·丘濬《投【tóu】笔记·投笔空【kōng】回》：“笑【xiào】弩骀言【yán】不逊，论黄数白【bái】不堪听。” |
| 言而无信 | 《穀梁传 僖公二十二年》：“言之所以为言者【zhě】，信也；言而不信【xìn】，何以【yǐ】为言？” |
| 神出鬼入 | 《淮南子 兵略训》：“善者之动也，神出而鬼行。” |
| 促膝谈心 | 明【míng】 冯梦【mèng】龙《古今小说 蒋兴哥重会珍珠衫》：“大郎置【zhì】酒相待，促【cù】膝【xī】谈【tán】心，甚是【shì】款洽。” |
| 唯物主义 | 毛【máo】泽【zé】东【dōng】《在省市自治区党委书【shū】记会议上的讲话》：“没有【yǒu】同【tóng】这些反【fǎn】面的东西作【zuò】过斗争【zhēng】，你那个唯物主义和辩证【zhèng】法是不巩固的。” |
| 反治其身 | |
| 十羊九牧 | 《隋书 杨尚希传》：“所谓民少官多，十羊九牧。” |
| 稳操胜券 | 西汉 司马迁【qiān】《史记 平原君传》：“且虞【yú】卿操其【qí】两权，事成，操右券以【yǐ】责。” |