基本解释各人为自己的主人效力。
出处晋 陈寿《三国志 魏志 关羽传》:“彼各为其主,勿追也。”
例子徐茂公,你放手,往日【rì】咱两个是朋友,今【jīn】日各为其主也。(元【yuán】 尚仲贤《单鞭夺槊》第【dì】三【sān】折)
拼音gè wèi qí zhǔ
注音ㄍㄜˋ ㄨㄟˋ ㄑ一ˊ ㄓㄨˇ
繁体各為其主
感情各为其主是中性词。
用法动宾式;作谓语;指各人为自己的主人效力。
歇后语管鲍之交;桀犬吠尧
谜语蒋干保曹操
近义词狗吠非主
英语each serving his own master
成语 | 解释 |
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风言影语 | 捕风捉影的话语。 |
妇人醇酒 | 谓【wèi】沉湎于【yú】酒【jiǔ】色。语本《史记·魏公子列传》:“秦【qín】数使【shǐ】反闲……公子(无【wú】忌)自知再以毁【huǐ】废,乃谢病不朝,与宾客为长夜饮,饮醇酒,多【duō】近妇女,日夜为【wéi】乐者四岁,竟病【bìng】酒卒。” |
反唇相稽 | 反【fǎn】唇:回嘴;顶嘴;稽【jī】:争【zhēng】论;计较。受到指责不服气;抓【zhuā】住【zhù】对方话把;反过来责问【wèn】对方。 |
严阵以待 | 严:严肃整齐;严阵:整齐严正的阵【zhèn】势。摆【bǎi】好阵势等【děng】待着。指做好充分战斗准备;等着【zhe】敌【dí】人【rén】。 |
风驰电掣 | 弛【chí】:快跑;掣【chè】:闪过。像风奔驰;像电闪过。形容非【fēi】常迅速;急【jí】闪而过。也作“风【fēng】驰电赴”。 |
默不做声 | 默:沉默。沉默不说一句话 |
多谋善虑 | 谋:谋划,策划;虑:思考。富于智谋,又善于思考。 |
一部二十四史,不知从何说起 | 二十四史:清乾隆时刻【kè】《史记》等24部史书。比喻情况复杂,头绪繁【fán】多,不【bú】知从【cóng】哪里说【shuō】起才好。 |
视微知着 | 看到细微迹象,就能知道它的发展趋势。 |
取而代之 | 夺取别人的地位、权利而代替他。 |
悬崖勒马 | 在【zài】高高【gāo】的山崖边上勒住马。比喻到了危【wēi】险【xiǎn】的【de】边缘【yuán】及时清醒回头【tóu】。勒:收住缰绳。 |
成竹在胸 | 成竹【zhú】:现成完整的竹子。画竹前【qián】竹的全貌已在胸【xiōng】中。比喻【yù】在做【zuò】事之【zhī】前已经拿定主【zhǔ】义。 |
聊以自慰 | 聊:姑且;自慰:自我安慰。姑且用以作自我安慰。 |
巧上加巧 | 指一时凑巧或指人更加灵巧。 |
凡事预则立,不预则废 | 预:预先,指事先作【zuò】好计划或【huò】准备【bèi】;立:成就【jiù】;废:败坏。不论【lùn】做什么【me】事【shì】,事【shì】先有准备,就能得到成功,不【bú】然就会失败【bài】。 |
生死有命 | 生死【sǐ】;生存【cún】和【hé】死亡。迷信指人的生死等一切遭【zāo】际皆由天命决定的。指事【shì】势所至、人力不【bú】可挽【wǎn】回。 |
缠绵悱恻 | 缠绵【mián】:情【qíng】感萦【yíng】绕而【ér】不能解脱;悱【fěi】恻:悲苦。形容心【xīn】情【qíng】悲苦;无法排遣。后也指诗【shī】文【wén】情调凄怆而婉转。也作“悱恻缠绵”。 |
狭路相逢 | 在很【hěn】窄的路上相遇;没有地【dì】方可让。后多用【yòng】来指仇人【rén】相见;彼此都不肯轻【qīng】易放过【guò】。 |
钻木取火 | 硬木棒对着木头摩擦或钻进去,靠摩擦取火。 |
众建贤才 | 建:建树;贤才:优秀的人才。选用众多优秀的人才。 |
平心而论 | 论:说。指采取冷【lěng】静客【kè】观的【de】态【tài】度作公允的【de】评论【lùn】;不掺杂任何感情因素。 |
结缨伏剑 | 结缨:系上帽带;伏剑:拔剑自刎。比喻为维护正义而献身。 |
黑天半夜 | 指深更半夜。 |
香火姻缘 | 香和灯火【huǒ】都【dōu】用【yòng】于【yú】供佛,因此佛【fó】教称【chēng】彼此意志相投为“香火因缘”。《北【běi】史·陆法和【hé】传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵【fàn】天王坐处【chù】,岂规王位?但于【yú】空【kōng】王佛所,与主上有香火因缘,且主上【shàng】应有报至【zhì】,故救【jiù】援耳。” |
读书种子 | 指在文化上能承先启后的读书人。 |
举止娴雅 | 娴:文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。 |
斗南一人 | 斗南:北斗星以南。指天【tiān】下,海内【nèi】。指【zhǐ】天下【xià】绝无仅有的人才。形【xíng】容品德或才【cái】识独一【yī】无二。 |
卑鄙龌龊 | 龌龊:肮脏。品行恶劣下流。 |