基本解释繁:杂;促:急迫,急促。繁密的音调,急促的节奏。
出处清【qīng】·沈德【dé】潜《说诗晬语【yǔ】》上卷:“乐府之妙,全在繁音促节,其来于于,其去徐徐【xú】。”
例子这支乐曲虽然大多是繁音促节,但还是婉转动人
拼音fán yīn cù jié
注音ㄈㄢˊ 一ㄣ ㄘㄨˋ ㄐ一ㄝˊ
繁体繁音促節
感情繁音促节是中性词。
用法作主语、宾语、定语;用于音乐等。
近义词繁弦急管
成语 | 解释 |
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十全十美 | 十分完美;毫无欠缺。 |
艺高人胆大 | 技艺高超的人胆量也大。 |
诛求无度 | 敛取、需索财贿没有限度。 |
斗唇合舌 | 犹言耍嘴皮子,卖弄口才。 |
路无拾遗 | 见“路不拾遗”。 |
大千世界 | 佛教用语。世【shì】界的千倍为【wéi】小【xiǎo】千世界;小千世界【jiè】的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大【dà】千世【shì】界【jiè】。后泛【fàn】指广大无边纷纭【yún】复【fù】杂【zá】的世界。 |
有权有势 | 势:地位和权力。既有权力,又有地位。 |
生死有命 | 生死;生【shēng】存【cún】和死亡。迷【mí】信指人【rén】的生死等一切遭际皆【jiē】由天命决【jué】定的。指事势所至、人力不可挽回【huí】。 |
雨散风流 | 比喻离散。 |
女扮男装 | 女子穿上男装,打扮成男子的模样。 |
三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
牛刀小试 | 牛刀:宰牛【niú】的【de】刀。用宰牛刀在小生【shēng】物身【shēn】上做试【shì】验。比喻有【yǒu】大本领而先在小事上略微施展一下。 |
举直错枉 | 举:选拔。直:正【zhèng】直【zhí】,指正直【zhí】之人。错:通“措”,废弃,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人。起用正直贤良,罢黜【chù】奸邪佞人。亦【yì】作“举直厝枉”、“举【jǔ】直【zhí】措枉”。 |
口坠天花 | 据《大乘本生【shēng】心地观经【jīng】·序品》载,佛祖【zǔ】说法【fǎ】,感动天【tiān】神,“六【liù】欲诸【zhū】天及天【tiān】子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头【tóu】摩华……于虚【xū】空【kōng】中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚【xū】空,众香普【pǔ】熏于大会”。后遂以“口【kǒu】坠天花【huā】”喻指以夸诞之【zhī】词动人【rén】听【tīng】闻或【huò】以甘言骗人。华,同“花”。 |
安闲自得 | 自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。 |
扪心自问 | 扪【mén】:按;摸【mō】;心【xīn】:胸口。摸着胸口;自己问自【zì】己。指自我反思;醒悟【wù】。 |
叫苦连天 | 一声接一声地诉苦。 |
男大当婚 | 指男子成年后要娶亲成家。 |
快人快语 | 快:爽利;直爽。爽快人说爽快话。 |
袅袅婷婷 | 袅袅:柔美貌;婷婷:美好貌。形容女子姿态柔美。 |
不在话下 | 原多用于【yú】旧小说【shuō】中;表示【shì】故事暂告一段落;转入别的情节。现【xiàn】多指事物轻微;不【bú】值【zhí】得说或事情当然是这样;用不【bú】着说【shuō】。 |
进进出出 | 走进走出,穿进穿出。 |
叫苦不迭 | 不迭:不停止。形容连声叫苦。 |
末大必折 | 谓树木枝端粗大,必折其干。喻下属权重,危及上级。 |
神不知鬼不觉 | 指形迹隐秘,不为人知。 |
倒悬之急 | 倒悬:头向下、脚向上悬挂着。比喻极其艰难、危险的困境。 |
妨功害能 | 压抑陷害有功有能的人。 |
死胡同 | 指只有一个出入口的胡同。比喻绝境、绝路。 |