基本解释骋怀:放开胸怀,往远处想;游目:远眺。纵目四望,开阔心胸。
出处晋 王羲之《兰【lán】亭集序》:“仰观宇宙【zhòu】之大【dà】,俯察品类之【zhī】盛,所以【yǐ】游目骋怀,足以极视听【tīng】之【zhī】娱,信可乐也。
拼音chěng huái yóu mù
注音ㄔㄥˇ ㄏㄨㄞˊ 一ㄡˊ ㄇㄨˋ
繁体騁懷游目
感情骋怀游目是中性词。
用法作宾语、定语;用于书面语。
成语 | 解释 |
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玩世不恭 | 旧【jiù】指因对现【xiàn】实不满而采【cǎi】取【qǔ】的一种不严肃不认真的生活态度。玩【wán】世:用消极、游戏的态【tài】度对待生活;不恭:不严肃【sù】。 |
三人行,必有我师 | 三【sān】个人一起走路,其中必定【dìng】有人可以【yǐ】作为我的老师。指应该不耻下【xià】问,虚心向别【bié】人学【xué】习。 |
极重不反 | 同“极重难返”。 |
空口无凭 | 凭:凭证。只是嘴说;没有凭证。指不足为据。 |
溢于言表 | 超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。 |
燕雀安知鸿鹄之志 | 比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 |
将寡兵微 | 寡:少;兵:士兵;微:衰败。兵少将少。形容兵力薄弱。 |
钻木取火 | 硬木棒对着木头摩擦或钻进去,靠摩擦取火。 |
生公说法 | 生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺【zhú】道生解【jiě】说佛法【fǎ】,能使顽【wán】石点头。比喻【yù】精通者【zhě】亲自来【lái】讲解,必能【néng】透彻说理【lǐ】而使人感【gǎn】化。 |
道山学海 | 道、学:学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。 |
舞刀跃马 | 挥舞刀枪,纵跃战马。比喻奋勇作战。 |
香火姻缘 | 香和灯火都【dōu】用【yòng】于供佛,因此【cǐ】佛教称【chēng】彼此意志相投为“香火因【yīn】缘”。《北【běi】史·陆【lù】法和传》:“法和【hé】是求【qiú】佛之人,尚不希释【shì】梵天王坐处,岂规王位?但于【yú】空王佛所【suǒ】,与主上有香火【huǒ】因缘,且主上应有报至,故救【jiù】援【yuán】耳。” |
断织劝学 | 原指【zhǐ】东汉时【shí】乐【lè】羊子妻借切断织【zhī】机上的线,来【lái】讽喻丈【zhàng】夫不可中途废学。后比喻劝勉学【xué】习。 |
粉墨登场 | 粉墨:搽脸和【hé】画眉【méi】的化妆品。指【zhǐ】化装后登台【tái】演戏。比喻乔装打扮一番;登上【shàng】政治舞台。也比喻在社会【huì】生活【huó】中扮【bàn】演角色;像【xiàng】演戏一样活动。 |
白云苍狗 | 苍狗:黑【hēi】狗【gǒu】。天【tiān】上【shàng】的白云顷刻【kè】间变成乌云;像黑狗一样。比喻世事变幻无常【cháng】。 |
胆大心小 | 形容办事果断,考虑周密。 |
迷离惝恍 | 形容模糊而难以分辨清楚。 |
败德辱行 | 败坏道德和操守。 |
鹬蚌相争 | “鹬蚌相争,渔翁得利【lì】”的省语【yǔ】。比喻双方相持【chí】不下,而使第【dì】三【sān】者【zhě】从中得利【lì】。 |
赤胆忠心 | 赤:赤诚、真诚【chéng】;忠【zhōng】:忠【zhōng】诚。形容很忠诚;有时也指非常【cháng】真诚的【de】心。也作“忠【zhōng】心赤【chì】胆”。 |
浅见薄识 | 浅见:肤浅的见解。形容见闻不广,知识贫乏。 |
脸黄肌瘦 | 脸色黄,肌体瘦。形容营养不良或有病的样子。 |
平时不烧香,急来抱佛脚 | 谚语【yǔ】。原比喻平时不【bú】往【wǎng】来【lái】,遇有【yǒu】急难才去恳求。后多指【zhǐ】平时没有准备,临时慌忙【máng】应付。 |
神不知鬼不觉 | 指形迹隐秘,不为人知。 |
息兵罢战 | 兵:打仗。停止或结束战争。 |
一枕黄粱 | 比【bǐ】喻梦幻的不【bú】现实的【de】好事;也比喻想要实现的【de】美好理【lǐ】想不【bú】能实现;落得一场空【kōng】。 |
生气勃勃 | 生气:朝气;勃勃:旺盛的样子。形容富有朝气充满生命的活力。 |
忧愤成疾 | 忧愁气愤得病了。形容极其忧愤。 |