基本解释对世事怀有丧失信心消极的看法。
出处毛泽东《团结一【yī】切抗日力量,反对反【fǎn】共【gòng】顽固派》:“我们决不悲【bēi】观失望【wàng】,我【wǒ】们是乐观的。”
例子邓小平《跃进中原的【de】胜利形势【shì】与今后【hòu】的【de】政策【cè】策略》:“遇到困难就不【bú】会看【kàn】到光明和胜利,就没有不悲观失【shī】望的。”
拼音bēi guān shī wàng
注音ㄅㄟ ㄍㄨㄢ ㄕ ㄨㄤˋ
繁体悲觀失朢
感情悲观失望是贬义词。
用法作谓语、定语、宾语;用于消极处世。
英语lose faith in(calamity howing)
俄语разочарóванность
法语être pessimiste et désespéré
成语 | 解释 |
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说东道西 | 没有中心地随意说。 |
改过迁善 | 改正错误,变成好的。指去恶就善。 |
物阜民安 | 阜:丰富。物产丰富,人民安乐。 |
饱食终日,无所事事 | 饱:吃足;终日:整天。整天吃得饱饱的,什么事也不干。 |
囊萤映雪 | 原是【shì】车【chē】胤用口袋装萤火虫来照书本,孙【sūn】康利用雪的反光【guāng】勤奋苦学的故事。后【hòu】形容【róng】刻苦【kǔ】攻读。 |
势力之交 | 势:权势;交:交往。为权势利益进行的交往。指趋炎附势的朋友。 |
照葫芦画瓢 | 比喻照着样子模仿。 |
通都大邑 | 都:都市;邑:城。四通八达的大都会、大城市。 |
化鸱为凤 | 比喻【yù】能以德化民【mín】,变恶为善。鸱,猫头【tóu】鹰,古人以为凶【xiōng】鸟【niǎo】。语本《后汉书·循【xún】吏传【chuán】·仇【chóu】览》:“时【shí】考城令河内王涣,政尚严猛,闻览以【yǐ】德【dé】化人,署为主簿【bù】。谓览曰【yuē】:‘主簿闻陈元之过【guò】,不罪而化之,得少鹰鹯之志【zhì】邪?’览曰:‘以【yǐ】为鹰鹯不若鸾凤。’” |
囊萤照雪 | 囊萤:把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒,勤苦读书。 |
光前裕后 | 光前:光兴前业;裕【yù】后:恩【ēn】泽流传及子孙。指增光【guāng】前代;造福后【hòu】人。形容功绩【jì】显著【zhe】。 |
悬石程书 | 形容勤于政事。 |
量能授官 | 根据人的能力大小而授予适当官职。 |
讨价还价 | 卖主要价高;买主给价低;双【shuāng】方要【yào】反复争议。现比喻【yù】在【zài】进行谈判时【shí】反【fǎn】复争议【yì】;或接受任务时讲条件。 |
将夺固与 | 要想得到,必先给予。固,同“姑”。 |
扭直作曲 | 比喻是非颠倒。 |
遗世绝俗 | 遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。 |
香火姻缘 | 香【xiāng】和灯火都【dōu】用于供【gòng】佛,因此佛教称彼此意志相【xiàng】投为“香火因缘【yuán】”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希【xī】释梵【fàn】天王坐处【chù】,岂规王位?但于空王【wáng】佛所,与主【zhǔ】上有香火因缘,且主上【shàng】应【yīng】有报至,故【gù】救援耳。” |
读书种子 | 指在文化上能承先启后的读书人。 |
古往今来 | 从古代到现在。泛指很长一段时间。 |
善善恶恶 | 称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。 |
败德辱行 | 败坏道德和操守。 |
脱口而出 | 指话语未经思索;随口而言。脱口:不加思索地开口说。 |
无计可施 | 施:施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。 |
聪明伶俐 | 伶俐:灵活。形容小孩子头脑灵活;记忆力和理解力强。 |
反戈一击 | 反:反转【zhuǎn】;调转【zhuǎn】;戈:古代的一种兵器;尖【jiān】头横刃;长【zhǎng】柄;像矛。调【diào】转矛头;向自己原来的营垒【lěi】进【jìn】攻。比喻【yù】掉转方向;对自【zì】己阵营的坏人坏事进行斗争。 |
材优干济 | 指才能优异,有干练的办事能力。 |
饿殍满道 | 殍:饿死的【de】人。满【mǎn】路都是因饥饿而死的人的【de】尸体。形容饥荒【huāng】灾祸严重【chóng】,人民大量死于饥寒【hán】的惨状。 |