基本解释原为佛【fó】家告诫修行者,要【yào】警惕外界诱惑。佛,指佛法【fǎ】;魔,指魔法。后用以【yǐ】比喻一方【fāng】势力(多【duō】指【zhǐ】正义的)增长,与之【zhī】对立【lì】的另一方势力(多指非【fēi】正义的【de】)则【zé】加倍增长。
出处明 李贽《与【yǔ】梅衡湘书》:“‘佛高一【yī】尺【chǐ】,魔高一【yī】丈。’昔人此【cǐ】言,只要人知有佛即有魔,如形之有影【yǐng】,声【shēng】之有响,必然不相离【lí】者。”
拼音fó gāo yī chǐ,mó gāo yī zhàng
注音ㄈㄛˊ ㄍㄠ 一 ㄔˇ,ㄇㄛˊ ㄍㄠ 一 ㄓㄤˋ
感情佛高一尺,魔高一丈是中性词。
用法作宾语、定语;用于口语。
成语 | 解释 |
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引鬼上门 | 比喻招来坏人。 |
扫地出门 | 原指【zhǐ】把一【yī】切杂物都【dōu】扫出门去;室内干干净净;不【bú】留任何东西。后比喻全部家产都被处【chù】理【lǐ】;连人【rén】也被【bèi】赶出家门【mén】。 |
气充志骄 | 谓心满意得,骄傲自大。 |
自强不息 | 自觉地努力向上;永不停步。息:停止。 |
隳肝沥胆 | 隳:毁坏;沥:液体往下滴。比喻待人忠心耿耿,赤诚无比。 |
平心而论 | 论:说。指采取【qǔ】冷静【jìng】客观的态度【dù】作公允的评论;不【bú】掺杂任何【hé】感情因素【sù】。 |
礼坏乐缺 | 礼【lǐ】:社【shè】会【huì】道德、行为的规范;乐:教化【huà】的规范;缺:残破【pò】,废缺。形容社会【huì】纲纪紊乱,动【dòng】荡不安。 |
尽诚竭节 | 诚:忠【zhōng】诚。节【jiē】:气节,义节。竭【jié】尽自己全部的忠诚【chéng】和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心【xīn】竭诚”、“尽忠【zhōng】竭【jié】力”、“尽忠【zhōng】竭诚【chéng】”、“尽忠竭节【jiē】”、“竭忠尽【jìn】节”。 |
安身立命 | 安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有着落【luò】;精【jīng】神有【yǒu】所寄【jì】托。 |
足衣足食 | 衣食丰足。指生活富裕。 |
千家万户 | 众多人家。 |
故态复萌 | 老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
风风雨雨 | 刮风下雨,比喻重重阻难或议论纷纷。 |
雅俗共赏 | 雅俗【sú】:文雅【yǎ】和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化【huà】的人称“俗【sú】人”;赏:欣赏【shǎng】。无论【lùn】文化【huà】水平【píng】高低都能欣【xīn】赏。形容艺术水平【píng】既高雅又通俗【sú】;能【néng】为各种人所接【jiē】受。 |
出师不利 | 师:军队。利:顺利。出战不顺利。形容事情刚开始,就遭受败绩。 |
山阴道上,应接不暇 | 山阴道:在会稽城西南郊外,那【nà】里风景优美。原指一路上山明【míng】水秀,看【kàn】不【bú】胜看。后用【yòng】下句比喻来【lái】往的人【rén】多,应接不过来【lái】。 |
腾声飞实 | 传扬名声与功业。谓使名实俱得传扬。 |
家常便饭 | 家中日常饭食。也比喻常见的、平常的事。 |
倒载干戈 | 倒:把锋刃向里倒插【chā】着;载:陈设,放置;干戈【gē】:古代的两【liǎng】种兵器,泛指武器。把武【wǔ】器倒着放【fàng】起【qǐ】来【lái】,比喻【yù】没有战争,天下太平。 |
古来今往 | 从古代到现代。 |
满天飞 | 形容到处都是。亦作“满空飞”。 |
将错就错 | 将:依顺;顺从;就:迁就。既然错了;索性就顺着错误做下去。 |
奇技淫巧 | 指新奇的技艺和作品。 |
政通人和 | 政事通达;人心和顺。形容国家稳定;人民安乐。 |
皓首苍颜 | 皓:白色【sè】的【de】样子【zǐ】;首【shǒu】:头发;颜:面孔。雪白的头【tóu】发,灰暗的面孔。形【xíng】容老年人的容貌。 |
词穷理屈 | 指理由亏屈,无话可说。 |
嫁鸡逐鸡 | 比喻女子出嫁后只能顺从丈夫。 |
飘飘欲仙 | 飘飘然【rán】将要飞升成【chéng】仙。比喻【yù】人的神【shén】态、动作轻盈【yíng】飘忽如【rú】同神【shén】仙;多形容人的感受轻松爽快;沾沾【zhān】自【zì】喜。 |