基本解释唯唯:同【tóng】意的应声;否否【fǒu】:别【bié】人说否,自己也跟【gēn】着说【shuō】否。形容虚与【yǔ】委蛇【shé】,不可置否。
出处西汉·司马迁《史【shǐ】记·太史【shǐ】公【gōng】自序》:“太史公曰:‘唯唯,否否,不【bú】然。’”
例子巴金《雾【wù】》:“老头子的【de】话【huà】似乎就不【bú】会有完结的时候。青年【nián】只是唯唯【wéi】绸【chóu】否地应着。”
拼音wěi wěi fǒu fǒu
注音ㄨㄟˇ ㄨㄟˇ ㄈㄡˇ ㄈㄡˇ
感情唯唯绸否是贬义词。
用法作谓语、定语;形容胆小怕事。
近义词不可置否
英语be obsequious
成语 | 解释 |
---|---|
趁火打劫 | 趁:利用;乘机;劫【jié】:抢劫。趁人家失火的【de】时【shí】候【hòu】去抢人家的东西。比喻趁【chèn】别人处在危【wēi】难时【shí】刻从中捞【lāo】一把或趁机害人。也作“乘火打劫【jié】”。 |
冰解的破 | 冰冻融解,箭靶射中。比喻问题解决,障碍消除。 |
一视同仁 | 视:看待;仁:仁爱。用博【bó】大的仁【rén】爱之【zhī】心去看待所有【yǒu】的人以及禽兽。比喻平等待人;不分【fèn】厚【hòu】薄亲疏【shū】。 |
遗形藏志 | 超脱形骸,舍弃心性,进入忘我的精神境界。 |
口快心直 | 有啥说啥;想啥说啥。形容人性情直爽;语言明快。 |
言而无信 | 信:信用。说话不算数;没有信用。原作“言而不信”。 |
广阔天地 | 指可以发挥作用做出成就的广大领域 |
反治其身 | 治:整治【zhì】;身:身体;其【qí】身:自【zì】身【shēn】。反而【ér】整治自身。指自己【jǐ】反被自己整治的别人的【de】方法所治服。 |
困而不学 | 困:困惑,不明白。困惑不明白却不肯学习。 |
大张旗鼓 | 大规【guī】模【mó】地【dì】摇【yáo】旗擂鼓(张:展开;铺排【pái】;旗【qí】鼓:古代作战时传达军令的【de】用具)。原形容作成的规模和声势大;现泛【fàn】指做【zuò】事规【guī】模和声势很大。 |
风和日丽 | 和:柔合;温和。轻风柔和;阳光灿烂。形容天气晴和。 |
拔茅连茹 | 茅:白茅,一【yī】种多【duō】年生的草;茹:植物根【gēn】部【bù】互相牵【qiān】连【lián】的样子。比喻互相推荐,用【yòng】一个人就连带【dài】引进许多人。 |
互通有无 | 相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
大腹便便 | 便便:肥胖【pàng】的样子【zǐ】。肚子【zǐ】又大又肥。形容人长得非常肥【féi】胖。多指【zhǐ】腹内空虚而言。现也多用【yòng】形容【róng】不劳而获的人。 |
不可磨灭 | 磨灭【miè】:指【zhǐ】痕迹、印象、功【gōng】绩、事实、道理等;经【jīng】过相当长的时【shí】间逐【zhú】渐消失。形容永远不会【huì】消失。 |
如痴如醉 | 形容神态失常,失去自制。 |
充耳不闻 | 充:塞住;闻:听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。 |
祝哽祝噎 | 祝:祷祝;哽、噎【yē】:食物【wù】堵住食道。古代帝王【wáng】敬老、养老【lǎo】的【de】表示:请年老致仕者饮酒吃饭【fàn】,设置【zhì】专人祷祝他们【men】不哽不噎。 |
鸡口牛后 | 宁愿【yuàn】做小而洁的鸡嘴,而不愿做大【dà】而臭的【de】牛肛门。比喻宁在局【jú】面【miàn】小【xiǎo】的地方自主,不愿在局面【miàn】大【dà】的地方听人支配。 |
刮目相看 | 去掉旧的看法;用新眼光看待。 |
拨乱济危 | 平定乱世,救济危难。亦作“拨乱济时”。 |
乔太守乱点鸳鸯谱 | 鸳鸯【yāng】:鸟名,比喻【yù】夫妻。乔太守审理【lǐ】案件【jiàn】时将错就错【cuò】,乱点鸳鸯,将三对夫妻相互错【cuò】配。比喻胡【hú】乱【luàn】指挥。 |
空手套白狼 | 徒手抓住白狼。指无本买卖。 |
河山之德 | 《诗·墉风·君子【zǐ】偕老》:“委【wěi】委佗佗【tuó】,如山如【rú】河,象服是宜【yí】”。陆德明【míng】释文:“《韩【hán】诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如【rú】山凝【níng】然而重,如河【hé】渊然而【ér】深,皆以状德【dé】容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之【zhī】美。 |
走过场 | 形容办事只在形式上过一下,却不实干。 |
首尾两端 | 两端:拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。 |
恩重如山 | 恩情像高山一样厚重;形容恩义极为深重。 |
声色狗马 | 声色:歌舞和女色【sè】;狗马:养狗【gǒu】和【hé】骑【qí】马【mǎ】。后来二语【yǔ】连用;形容剥削阶级荒淫无【wú】耻【chǐ】的生活方式。 |