基本解释家家户户传习诵读。
出处明·沈【shěn】德符《野获编·词曲·填词【cí】名手》:“汤义【yì】仍【réng】《牡丹亭【tíng】梦》一出【chū】,家传户诵,几令《西【xī】厢》减价。”
例子孙犁《关于散文创作的答问【wèn】》:“一篇短文,语【yǔ】言文字【zì】不【bú】讲求,是成不了家【jiā】传户诵之作的。”
拼音jiā chuán hù sòng
注音ㄐ一ㄚ ㄔㄨㄢˊ ㄏㄨˋ ㄙㄨㄥˋ
繁体家傳户誦
感情家传户诵是中性词。
用法作谓语、定语;用于人或事等。
近义词家传户颂、家传人诵
英语become a household word
成语 | 解释 |
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不声不响 | 不说话,不出声。 |
易放难收 | 话说出去容易,收回来就难了。 |
合浦珠还 | 合浦【pǔ】:汉代【dài】郡【jun4】名【míng】,在今广西【xī】合浦县东北【běi】。比喻东西失而复得或人去而复回。 |
目光短浅 | 缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态 |
背腹受敌 | 指前后都受到敌人的攻击。 |
一塌糊涂 | 形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。 |
材轻德薄 | 指才德疏浅。有时用为谦词。 |
敏而好学 | 敏:聪明。天姿聪明而且喜好学习。 |
言而无信 | 信:信用。说话不算数;没有信用。原作“言而不信”。 |
极重不反 | 同“极重难返”。 |
庖丁解牛 | 庖丁:厨师。厨师解割了全牛。比【bǐ】喻【yù】掌【zhǎng】握了解事物客观规律的人;技术纯熟【shú】神妙【miào】;做【zuò】事得心应手。 |
东扶西倒 | 从这【zhè】边扶起【qǐ】,却又倒【dǎo】向那边。比喻顾此失彼【bǐ】。也形容坏习【xí】气太【tài】多,纠正了【le】这一点,那一点又冒头了。 |
团团转 | 回环旋转,形容不知道怎么办好。 |
融会贯通 | 融会:融合领会;贯通:透彻理解。指【zhǐ】把各方面的知【zhī】识和道理【lǐ】融【róng】合贯【guàn】穿在【zài】一起;从【cóng】而取得对事理全面透彻的理【lǐ】解。 |
当一天和尚撞一天钟 | 比喻做事情敷衍消极,混一天算一天,没有积极主动的精神。 |
交臂历指 | 交臂【bì】:两手反缚【fù】;历【lì】指:古代拶指的刑【xíng】罚。象罪【zuì】犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形【xíng】容【róng】痛苦【kǔ】万状,毫无自由。 |
马牛其风 | 谓马、牛奔逸【yì】。《书·费【fèi】誓【shì】》:“马牛其风,臣【chén】妾逋逃,勿敢越【yuè】逐。”孔颖达疏【shū】:“僖四年《左传》云:‘唯是【shì】风马【mǎ】牛【niú】不相及【jí】也。’贾逵云:‘风,放也【yě】,牝【pìn】牡相诱谓之风。’然则马牛风佚【yì】,因牝牡相逐,而逐至放【fàng】佚远去也。”后用【yòng】以表示互【hù】不相干。 |
目无全牛 | 比喻技艺熟练到了得心应手的境界。 |
欺人自欺 | 自欺:自我欺骗。欺骗自己,也欺骗别人。 |
当头棒喝 | 当【dāng】头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待【dài】初学的人用棒【bàng】迎头一击;或【huò】大喝一声;以考验对【duì】方的领悟【wù】程【chéng】度。现在【zài】泛【fàn】指使人震动和醒悟的猛【měng】烈手段。 |
呼风唤雨 | 原指神仙道士【shì】的神通广大;可以呼唤风雨。现多【duō】比【bǐ】喻人民群众具有改造【zào】、支配【pèi】自然的【de】力量【liàng】。有时也用以形【xíng】容坏人的煽动。 |
诸如此类 | 许多像这种类型的。指与上述同类的。诸:一些;许多;如:像。 |
避俗趋新 | 避:舍弃;趋:奔赴,趋向。指舍弃旧俗而追求新潮。 |
沉鱼落雁 | 沉:使下沉;落:使落下。原指【zhǐ】女子貌【mào】美;使【shǐ】游鱼下沉;使飞雁降落;不敢与【yǔ】之比美。后来【lái】形容【róng】女子容貌【mào】美丽动人【rén】。 |
纵横四海 | 纵横:奔驰无阻。在天下任意往来,没有阻挡。比喻无敌于世。 |
土生土长 | 当地生长的。 |
搬弄是非 | 搬弄:挑【tiāo】拨;是非:指口舌纷争。把【bǎ】别人的话【huà】搬来弄去;有意【yì】从中挑拨是非出【chū】来。 |
头上末下 | 第一次,初次。 |